萬物靈記

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

心計(jì)得以靈神的，以靈谷的意義，靈萬物的以身和萬物的以為天下人，其致知天物以心監(jiān)恐滅地位以靈姜孔，肺生物以靈姜孔，瀉谷物，銀姜，孔戒萬物，以身監(jiān)恐，滅厚望物以貴高姜孔結(jié)乎貴皆為本高

靈靈誰去仰望他的高大弟，如果沒有我的靈靈，誰去俯視他的身后鬼神，如果沒有我的靈靈，誰去分辨他的吉兇禍福，天地鬼神萬物，如果離開了我的靈靈，也就不存在天地鬼神萬物了

取此兮之得意者，天得意情地得意，以靈神，得以靈古得意陽萬物得以生猴王得意為天下真其志之天，無以情將恐烈地?zé)o以靈將恐伐神，無以靈將恐邪，古無以用，將恐邪萬物無以生降

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬物得以神猴王得以為天下真其致之天，無以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐謝，故無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以歸告將恐絕

西之得意者，天得意，以輕地得意，靈神得意，靈古得意，應(yīng)萬物得意。省和王得意為天下真其志之天，無以輕將，恐烈地?zé)o以靈將恐發(fā)神無以靈將恐泄，故無以盈將恐絕萬物為生，將恐滅和萬物以貴高將恐懼，故貴以健為本，高以下為己是以和王子為故寡，不古，自非以健為本也

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬物得意生活萬德與人天相爭(zhēng)，其智之巔無影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無以靈將恐歇谷無以靈將恐竭萬物無以生江口滅

惜之得意者，天得意千地等以年神得以靈骨，得以盈萬物，得以生何亡，得以為天下真其知之，知天為天將滾裂第五以靈將滾裂神為以靈，將滾歇谷以靈將滾結(jié)萬物以生將捆滅，何往未以歸高，將捆絕故歸

此西之得一者，天得一以精地得一以靈神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其志之天無已，經(jīng)將孔烈地?zé)o以寧將孔化神無以靈將孔邪故無以陽將孔節(jié)萬物無以生姜

是以大占卜持期后不拘計(jì)波，持續(xù)，不拘計(jì)劃，故去比取此西之得意者，天得意清地得以靈神，得以靈谷，得以靈萬物，得以神和萬得以的天價(jià)珍惜置之天，無以清將孔烈地?zé)o一靈，將孔發(fā)神無一靈，將孔邪谷無一贏，將孔劫萬物無一生將孔變厚，萬物以貴高將孔絕，故貴以見為本，高以下為計(jì)，是以和王自衛(wèi)孤寡不顧此，非以見為本也

第三十九章妻子得意者，天得意，心地得意，靈神得意靈古德意銀萬物得毅生何玩得意為天下爭(zhēng)其智之天無意卿將孔列圖以霖將孔費(fèi)神無以靈將孔解且無骨，以銀將孔解萬物無以生將，恐廢何亡

是以丈夫除其后，不懼其薄處，其實(shí)不計(jì)其華，故去彼取此昔之得以者天得，以輕地得以靈神，得以靈古，得以盈萬物，得以生猴王得以聞天下真其志之天，吾以清將恐烈第五，以寧將恐廢神物以靈將恐歇，故以盈將恐竭萬物無疑萬物無一生將恐滅猴王無一貴，高將恐絕

西之得一者天得一以清地得一以寧神得一以靈谷物得以生萬物，得以生果和王得以為天下真奇置之眼為天物已經(jīng)降孔列地物已經(jīng)降孔，非生物已靈降孔穴，故營(yíng)谷物，以迎江孔節(jié)萬物以升江孔，滅后萬物以振江孔，絕庫(kù)歸，以建為本

第三十九章錫芝的醫(yī)者天地以清地德，以靈神的意義，靈骨的意義，萬物的意義，生活萬物的意義為天下正其知之有味。天物以清江湖列地物，以林江湖費(fèi)生物以林江湖皆苦無意義，將會(huì)竭萬物，無以生江湖滅

地得一以寧神得一以靈古德一以盈萬物得一生。侯王得一以為天下真其志之天，無以輕將恐滅地?zé)o以靈將恐發(fā)神無以靈將恐歇，古無以盈將恐劫萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將孔爵故貴，以賤為本