七英雄傳記

作家傳記近來養(yǎng)成了讀傳記文學的習慣，先后讀了左拉吐格涅夫瓦爾德斯蒂芬遜和兩種歌德的傳記，一種是英國作家艾略雅特的丈夫勒衛(wèi)斯的一部最早的歌德傳，一部是新派傳記作家錄得為喜的作品新派傳記和古典傳記的區(qū)別

替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳連續(xù)著書名人傳記，在傷心隱忍中找妻生的貝多芬傳遇受苦遇，使我喜歡的米開朗基羅傳和我哭泣。我痛苦，我只是欲求真理的托爾斯泰傳合稱名人傳，他欲求利用英雄主義的精神來糾正時代的偏向

奧斯維爾無疑是第一輪的傳記作家，賣口利在一八三一年寫道，正如荷馬是第一流的英雄詩人莎士比亞是第一流的劇作家，迪摩西尼是第一流的雄辯家一樣，鮑斯維爾比他們毫不遜色

第二章河東君最初姓氏名字之推測及其附帶問題大凡為人做傳記，在中國典籍中，自司馬遷班固以下皆手術傳主之姓氏，名字若燕北閑人之兒，女英雄傳其書中主人何玉鳳至第一九回

這份熱烈的贊美彌漫在徐文長傳的字里，行間是全文雖名為傳記，卻充滿了情感的張力，其胸中又有果然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲，故其為詩如春，如笑如水鳴俠如眾出土如寡婦之夜哭

第五，樂章英雄與命運第六樂章英雄與大自然第七樂章英雄與群眾第八月章英雄的日常生活，第九月章英雄的理想這九部交響曲，每一部如果作為一個樂章來參與到他的整個交響套曲中間的話

一五一三年到一五一四年，一本名為亨利五世第一部英文傳記的書問是書中歌頌了阿金闊人英雄，刻意引導新國王追隨和你武士的偉大智慧與審慎的榜樣，并期望新國王受到激勵法蘭西開戰(zhàn)

貝多芬的利法國大王號羅曼羅蘭寫過三本著名的英雄傳記，第一本是德國音樂家貝多芬的傳他，所以先選擇貝多芬，是因為他有感于貝多芬一生和苦難搏斗的偉大，同時認為貝多芬的道德也是人類最大的啟示

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時間雖然已經(jīng)過去了半個多世紀了，英雄贊歌時間雖然已經(jīng)過去了七十多年，英雄贊歌仿佛仍然回蕩在上甘嶺回蕩在五九七點九五三七點七無名高地上，仿佛在毆割著無數(shù)遠落在無名高地上的名英雄們涌現(xiàn)出了以特級英雄，黃幾光，孫戰(zhàn)元為代表的各級戰(zhàn)斗英雄一萬兩千三百八十三人

阿拉伯伊斯蘭文化是宗教文化和印度的宗教文化一樣，他的最初傳入是通過傳教的途徑最先傳進來的阿拉伯伊斯蘭文學作品大部分與傳教活動有關，首先是大力宣揚伊斯蘭教先知和英雄們光輝業(yè)績的傳記故事，接著是有關伊斯蘭教教義教規(guī)之類的典籍

我請到了一位非常重量級的嘉賓，也非常有趣的傳記作家，他也是我的非常好的朋友，那就是海濤傳記工作室的創(chuàng)始人，知名傳記作家，生生不息，一往無前的作者好海濤跟大家打個招呼