喜劇的開始悲劇的結(jié)束

這里沒有所謂的悲劇喜劇證據(jù)，沒有人無所謂，天地也無所謂人展現(xiàn)的舞臺又何來悲劇，喜劇證據(jù)，悲劇，喜劇證據(jù)都不過是人生無所謂而生，其本無數(shù)本而生，其位而來的為此展現(xiàn)

可以從喜劇開始，周見轉(zhuǎn)化成悲劇結(jié)束，對于觀看電影的你是一個問題，如果你入戲了，可以跟著電影里的角色哭，或笑，請你提醒一下子起回過頭來看看上面的投影器第一，你真的就在電影里面

我絕對不能讓我的一個結(jié)局留一個悲劇，在我的結(jié)局里面，你一定要給我寫一個喜劇，可能編劇的話不得已就寫了這么一個這樣的一個喜劇結(jié)尾，但是第九部他又開始寫他又開始的拍

則不但盧梭他們似的瘋子絕不產(chǎn)生，并且也絕不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人所有的只是喜劇的人物或非喜劇非悲劇的人物，在互相磨造的實(shí)景中生存，一面?zhèn)€個帶了實(shí)景病

我們習(xí)慣地以喜劇中的悲喜劇為例，分析作為審美形態(tài)的悲劇和喜劇固然有一定的道理，因?yàn)闊o論審美形態(tài)意義上的悲喜劇，還是喜劇范圍的悲喜劇，都是主要相對于人的悲喜情感而觸發(fā)審美享受的

中國如實(shí)景病尚存則，不但盧梭他們似的瘋子絕不產(chǎn)生，并且也絕不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人所有的只是悲劇底人物或喜劇的人物或非喜劇非悲劇的人物，在互相磨造的實(shí)景中生存一面各個帶了實(shí)景病

大多數(shù)人根本沒有經(jīng)歷過真正的苦難，雖然有時候我們認(rèn)為自己已經(jīng)慘到不能再慘了，是悲劇還是喜劇標(biāo)準(zhǔn)全有，擬定何為悲劇，何為喜劇標(biāo)準(zhǔn)全由擬定，遭遇不幸的人來說，是悲劇人生還是喜劇，人生只在其一念之間

都有破壞性，屬于所破壞的方面，各不同中國則不大。盧梭他們似的分子絕不產(chǎn)生，并且也絕不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺。詩人所有的只是喜劇底能物或非喜劇非悲劇鼎人物在互相魔照的實(shí)景中生存

一旦知道是悲劇，我就堅(jiān)決不看，就像我的電腦里有愛情喜劇，動畫片，柯南校園喜劇等等電影文件夾，可就是沒有悲劇，愚蠢的喜劇我都能看得津津樂道，我打發(fā)時間不就為了圖個開心

喜劇從題材上分為從一般從題材上分為悲劇和喜劇悲劇喜劇從題材上分為公公案系，歷史系，愛情系，如四大愛情是有王石普的西廂記白譜的墻上碼頭，關(guān)漢卿的拜岳婷，鄭中祖的慶女離婚，沒有社會系和神話系

莎士比亞的四大悲劇四大喜劇，大家還記得莎士比亞對四大悲劇羅李白四大喜劇商人夜夜歡喜在四大悲劇四大喜劇羅李白姆雷特羅奧賽，羅里里爾王白麥克白四大喜劇威尼斯商人中夏夜之夢第十二夜皆大歡喜，因?yàn)檎n上沒有給大家這樣打出來，所以很多同學(xué)可能說不太清楚，所以在這一次給大家去打出來

詩學(xué)是根據(jù)希臘實(shí)踐只提到悲劇和喜劇兩個類型萊辛在心目中的市民劇，實(shí)際上既不是悲劇，也不是喜劇，而是一種由莎士比亞型的悲喜混雜劇演變出來的法國的類劇和英國的市民悲劇

中國如實(shí)景病尚存則，不但盧梭他們式的瘋子絕不產(chǎn)生，并且也絕不產(chǎn)生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺。詩人所有的只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相磨造的實(shí)景中生存，一面?zhèn)€個帶了石景定然而實(shí)權(quán)停滯的生活

莎士比亞是英國的戲劇家，大家最熟悉的可能是他的姆雷特姆雷特，那除此之外，我們經(jīng)?？嫉氖巧勘葋喌乃拇蟊瘎?，四大喜劇四悲對四大悲劇就是蘿莉白四大喜劇商人，夜夜歡喜，似悲似喜

在這段時間里，他主要從事歷史劇及少量的喜劇及悲劇的創(chuàng)作品有歷史劇五部，即亨利六世理查三世愛德華三世喜劇兩部即錯誤的喜劇殉漢記悲劇一部即泰特斯安德洛尼克斯初創(chuàng)階段的一些作品在許多方面還不夠嫻熟，與老練情節(jié)也顯得簡單