蘇文茂說相聲扔靴子

于是命人將舊靴子掛在城門口，并且發(fā)布榜文說有一騎馬過客被盜賊殘害，難以辨認(rèn)，只有一雙靴子希望誰認(rèn)識靴子的素來官府告知。果不其然。不久以后，就有一位老人家哭哭啼啼地說這是他家的靴子，他兒子昨天穿著靴子去老丈人家，至今未歸

于是命人將舊靴子掛在城門口，并且發(fā)布榜文說有一騎馬過客被盜賊殘害，難以辨認(rèn)，只有一雙靴子希望誰認(rèn)識靴子的素來官府告知。果不其然。不久以后，就有一位老人家哭哭啼啼地說這是他家的靴子，他兒子昨天穿著靴子去老丈人家，至今未歸

于是命人將舊靴子掛在城門口，并且發(fā)布榜文說有一騎馬過客被盜賊殘害，難以辨認(rèn)，只有一雙靴子希望誰認(rèn)識靴子的素來官府告知。果不其然。不久以后，就有一位老人家哭哭啼啼地說這是他家的靴子，他兒子昨天穿著靴子去老丈人家，至今未歸

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

他的辦法很簡單，再仗三十，這次五門亭杖，劉瑾那靴子尖兒扔，不像李河錦衣使，也用不著喊用心打雨。林軍士用不著力喝錦衣，校尉用不著使真功夫，蔣親就死死于帳下，在戴顯被仗臂的消息透出去之后

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

老大得到了一雙新靴子，于是老二也一樣，老二的靴子還很輕，但他卻斜思底里的想再要一雙。然而確實有所需求，但他的需求不是靴子，而是在自己的悲中蓄滿關(guān)愛，看著姐姐得到心缺之后很快樂，因此他以為靴子是迅猛杯子的好方法

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

色彩亮麗的工具地上則堆放著各種各樣的張靴子，從種田農(nóng)民穿的大鞋，墨靴，到女士穿的小墨靴，五花八門大的靴子帶著上繞著鐵絲里面裝的干炒樣子，笨拙而丑陋小的靴子內(nèi)部襯著紅色反藍(lán)絨做的

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令