相聲藝術(shù)的藝術(shù)特色

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

李白詩歌的意象特點和語言風(fēng)格，柳宗元對文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，韓愈以文為詩的特點及其在詩歌上的創(chuàng)新，李賀詩歌的藝術(shù)特色，杜牧詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)成就理商飲食的藝術(shù)特色，柳宗元對文學(xué)散文的貢獻(xiàn)，你看柳宗元的危險，散文貢獻(xiàn)前邊出現(xiàn)過一次

三，如何理解藝術(shù)家的風(fēng)格的獨創(chuàng)性，如何理解藝術(shù)家的風(fēng)格與繼承，每一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家個人的主觀色彩與藝術(shù)追求，體現(xiàn)出藝術(shù)家鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)個性，具有強(qiáng)烈的獨創(chuàng)性特色

南西的新藝術(shù)運動法國南部的南西也是新藝術(shù)運動的一個重要中心，以家具設(shè)計和制作為主，代表人物埃米爾概理對于材料的選擇和關(guān)注是新藝術(shù)運動的一個特色。概理的作品是這個特色的一個很好的全著。艾米爾蓋里加劇裝飾的圖案，具有典型的新藝術(shù)風(fēng)格，以曲線表現(xiàn)的植物和動物為文藥

藝術(shù)思潮往往具有兩個特征一新的藝術(shù)思想，其中包含新的藝術(shù)主張創(chuàng)作傾向及其反對的對象，以及由新的創(chuàng)作傾向引發(fā)的創(chuàng)作活動，包括新的創(chuàng)作原則，藝術(shù)手法及體現(xiàn)出的風(fēng)格特色等

任何具有世界性的藝術(shù)，都不是凌駕于民族藝術(shù)之上的一種獨立存在的藝術(shù)大家永遠(yuǎn)都是民族藝術(shù)里的一種。事實證明，為世界各國所共賞的中國藝術(shù)作品絕不是一步一區(qū)模仿西方的，而是帶有先移民族特色的藝術(shù)作品

在我們這里，中國大六經(jīng)常碰到的一個問題是，美學(xué)與藝術(shù)概論或文藝學(xué)有否區(qū)分，或如何區(qū)分屬于審美領(lǐng)域里的藝術(shù)社會學(xué)，無論是藝術(shù)理論，藝術(shù)史或藝術(shù)批評如何能有自己的特色，他們?nèi)绾文芘c一般的藝術(shù)學(xué)相區(qū)別

以簡樸的語言描摹事物，以樸素的生活畫面反映社會現(xiàn)實是國風(fēng)的主要藝術(shù)特色，語言準(zhǔn)確優(yōu)美，頗具特色的富比，新的藝術(shù)手法為國風(fēng)增加了文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)力。雅詩和宋詩都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌

表達(dá)網(wǎng)羅天下賢才的強(qiáng)烈愿望，短歌型的藝術(shù)特色，思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，表達(dá)了渴望朝鮮招納賢才，以建功立業(yè)的急切心情，感慨人生短暫，因竊息殷切期待，賢才，表示虛心待閑

噴擊國民性弱點，宣揚四大夫情趣藝術(shù)特色旁真博影書長自如為我平和沖淡田氏淡遠(yuǎn)語言聽簡練而意蘊豐厚，機(jī)智幽默，使著苦澀，冰心，愛的哲學(xué)藝術(shù)特色，濃郁的抒情性，自然抒情

所選用的藝術(shù)語言組合更是千邊萬畫和各有妙處的以及以具有千差萬別，各寫神通的藝術(shù)主體去采取豐富多彩的生活素材，構(gòu)思藝術(shù)意象和選用千邊萬畫的藝術(shù)語言去表現(xiàn)藝術(shù)意象，勢必會形成種種不同的歌劇特色，各有特性，多種多樣的藝術(shù)形象，也勢必會產(chǎn)生不可替代的藝術(shù)性藝術(shù)作品

鯉魚在戲劇語言方面提出的主張油為前嫌，正擊去，也借不知識的服放寄田塞燈，借服飯，祭田賽等長生殿被稱為千百年來曲中巨偶長生殿的藝術(shù)特色。舞蹈的長生殿在藝術(shù)上的特色主要表現(xiàn)在以下三方面

情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志。風(fēng)格既包括藝術(shù)家，個人的風(fēng)格，也包括流派風(fēng)格，時代風(fēng)格，民族風(fēng)格等

藝術(shù)風(fēng)格是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性和藝術(shù)作品的語言情境交互作用所顯現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的，整體性的藝術(shù)特色風(fēng)格是一個藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標(biāo)志，也是一部分作品達(dá)到較高水準(zhǔn)的標(biāo)志