高峰相聲諸葛亮借東風(fēng)

孔明借東風(fēng)巧用天時三國演義中說道孫劉看和抗曹后，諸葛亮與周瑜利用曹軍的弱點(diǎn)，可曹操驕傲輕敵心態(tài)，通過黃蓋使用苦肉劑，龐統(tǒng)巧獸連環(huán)劑使得火攻曹軍的準(zhǔn)備緊張而順利的緊行著

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

三國演義中有很多的經(jīng)典戰(zhàn)役，其中赤壁之戰(zhàn)就是如此。這場戰(zhàn)役無數(shù)聯(lián)合起來對抗曹操先是龐統(tǒng)讓曹操把船連起來，后面的周瑜和黃蓋又用苦肉計，最后諸葛亮借東風(fēng)，蔡崇公火燒林蔭

后來，諸葛亮借東風(fēng)黃蓋炸響火燒曹操戰(zhàn)船及曹軍大營孫劉的各路大軍乘勝，同時并進(jìn)，曹軍被火焚，水逆著槍，重箭而死的不可勝數(shù)，曹操本人也落荒而逃，終于黃蓋的苦肉劑炸祥劑，至此取得重大成功

諸葛亮出來以后，一系列的事情全部都是由諸葛亮來完成，他的出山，他的火燒新野，他的舌戰(zhàn)群，儒分孫吳結(jié)盟，他的借東風(fēng)，他的借鑒。其實(shí)大家知道像這個借東風(fēng)借鑒的，實(shí)際上是孫權(quán)并不是諸葛亮

諸葛亮出來以后，一系列的事情全部都是由諸葛亮來完成，他的出山，他的火燒星野，他的舌戰(zhàn)群，儒分孫吳結(jié)盟，他的借東風(fēng)，他的借鑒。其實(shí)大家知道向這個借東風(fēng)借鑒的實(shí)際上是孫權(quán)

諸葛亮是三國演義中的主要人物，諸葛亮的兩個故事，如炒床，借鑒空城，計舌脹群，辱諸葛亮借東風(fēng)巧用天時，劉備借機(jī)冀州有借無還，周瑜打環(huán)蓋，一個愿打一個愿挨赤壁中三顧茅廬

我們從小時候就在三國演義里看到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒草船借劍借東風(fēng)棄周瑜罵死王朗壽命托孤七秦夢禍六出其山，甚至星羅五丈元后還死諸葛下，退活重大，以至于連魯迅先生都感嘆道撞諸葛之多志而禁腰

像我們現(xiàn)在看到的是電視劇，像這一集匱置人口家喻戶曉了，幾乎是富人富如皆知，人人都鄭州看的三國里邊的人物成千上萬的，其中寫的最精彩的就是諸葛亮寫諸葛亮的最精彩的地方，像炒船，借箭借東風(fēng)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西