聽胡中花說書

更新時間:2023-01-15 17:10

為您推薦聽胡中花說書免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《說書人@有聲墨眉|怪談百物語》中講到:“只剩下書生一具干枯的尸體,再沒有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說書人曾經(jīng)講過的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無人來茶館聽書,老說書人一個人站...”

只剩下書生一具干枯的尸體,再沒有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說書人曾經(jīng)講過的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無人來茶館聽書,老說書人一個人站在他的小案后面

說書人@有聲墨眉|怪談百物語

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午夜劇場404

11.9萬

沒有君子不養(yǎng)一人,不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁,那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬,無疑他們是爺兒倆靠著說書為生,不過顯然今晚收入不走一樣

103幽冥詭匠-關(guān)帝廟(1)

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五毛1990

4.5萬

說書史書中的地理位置,環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出,非不得已時不由說者口氣描述,書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話,說故事,不必加動作表情說書必須有動作表情,說故事主要說的是故事

第一編:說書史話-什么是說書?

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慷慨悲歌的燕趙

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消失起地上,那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見,只剩下書生一具干枯的尸體,再沒有其他而后怪事一樁,借著一樁的發(fā)生,都是老說書人曾經(jīng)講過的故事,如今倒都成了真。這城里人心荒也,再無人來茶館聽書,老說書人一個人站在他的小案后面

【墨說鬼話】595.說書人(多人播)

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有聲墨眉

1.4萬

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超,卻先說他的外貌丑陋,再以王躍生來做對比,襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩文

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喜歡胡思亂想的小齊

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我們說電影通常沒有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人,但是很有意思的是,他從一開始玩兒了一個小噱頭,一個小花樣,就不是說書人登場,而是他是關(guān)于說書人的說書故事

戴錦華:柔軟&堅硬的銀幕世界

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實用哲學(xué)

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說書人必須膳食扣子,也就是一種懸念制造懸念,有了懸念才能把人抓住,他才會愿意接著往下聽,去聽下一段子扣子有小扣子,碎扣子,連環(huán)扣,大扣子等等有多少種,它有不同的一個講究

三教九流之江湖藝人

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書生書屋

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我的堂叔是個說書先生,趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生,那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大,其父親排行十一,且爺爺和父親兩太單傳,沒有同胞兄弟,我自然也就沒有親叔伯

我的堂叔是個說書先生

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補(bǔ)桐書屋

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讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回,把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊,做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中,也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

關(guān)于女兒學(xué)的第5期節(jié)目以及感想

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貓哥愛科學(xué)

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此時,安老爺是忙著要講十三位安太太,張姑娘是忙著要問十三位聽書的是忙著要聽十三類說書的,只得一張口說不及八面的話,只得明修戰(zhàn)道,按賭陳倉一筆勾銷,做一個有化極長,無化極短

第十七回,隱名姓巧扮作西賓,借雕弓設(shè)局賺俠女,第一節(jié)

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曉峰叔

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禮堂里又放電影紅樓夢了大多數(shù)老人小的紅樓夢,里面有個賈寶玉,你你對林黛玉和模模糊糊的知道一些故事,大多聽說書里說大多聽說的大多聽說書的說過,現(xiàn)在有電影紅樓夢一定

糖河鎮(zhèn)的孩子們

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聽友196687169

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在做這期節(jié)目之前,我數(shù)了一下,應(yīng)該是第十三期了。在錄制這期節(jié)目之前,我還聽了一下前面十二位主播的節(jié)目,我也想是借鑒,我就發(fā)現(xiàn)大家都講得特別好,跟大家說書的時候是一樣的精彩

NewRadio昊翔《愛學(xué)孫猴子的聲音迷戀者》

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喜播教育

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自仁宗時,于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠,史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言,以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上,文物限度史大,被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀,試講崇正殿說書等

14.第三章 垂簾聽政 第四節(jié) 少年天子

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聽雨軒_2020

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凡是聽過蓮枯如說書的人,仿佛都有許多話,要說說評書的人也被觀眾評說做任何事情的人,也都要被歷史評說,被人評說是做個人物就避免不了的,尤其是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,就更是如此

五十一、人人有耳人人“錄音”

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慷慨悲歌的燕趙

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在各個不同的地方都有所發(fā)展,根據(jù)各地的方言特色,出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書,天津評書,東北評書,南方有四川評書,湖北評書,蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

74 傳統(tǒng)曲藝 (中)

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