侯震在相聲中輩分

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

可以推測河床最北特的三座緊挨的墳墓中安葬著這個家族中輩分或者說是地位最高的三個人，他們的安葬規(guī)模應該是最大，其他六座古墓則是都在南側，可以推斷其墓主人的輩分或者是地位是比較低的

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

第二條相互有繼承關系的幾個人在同一事件中死亡，如不能確定死亡，先后時間的推定，沒有繼承人的人，先死亡人各自有繼承人的，如幾個死亡人輩分相同，推定長輩先死亡，幾個死亡人輩分相同

按照武林規(guī)矩，低輩分不能向高輩分人挑戰(zhàn)特犯忌諱，但同輩分之間可以李仲軒的師父薛顛早年的時候和師兄傅昌榮在一座兩層的酒樓比武中，傅昌榮用一記回身長，把雪顛從二樓打了下去

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

是宗族中輩分較真的處事，公正的就是品德良好的，而被宗族成員們推選出來的醫(yī)族的負責人，你說我的眾籌組長，你你弄一個正在村莊里有輩分最低的人當組長，誰也不服你對不對

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

第一千一百二十一條繼承，從被繼承人死亡時開始，相互有繼承關系的庶人在同一事件中死亡，難以確定死亡時間的推定，沒有其他繼承人的人先死亡，都有其他繼承人的輩分，不同的推定，長輩先死亡，輩分相同的推定，同時死亡相互不發(fā)生繼承

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響