鑄劍者說(shuō)

干將可以說(shuō)是歷史上中國(guó)的傳說(shuō)當(dāng)中非常有名的一個(gè)鑄劍大師，他媳婦兒墨爺是歐耶子的女兒，歐耶子可以說(shuō)是鑄劍大師找女婿不能講話了，她是鑄劍大師，她找女婿不能找個(gè)釀酒的

金庸據(jù)此寫(xiě)成中篇武俠小說(shuō)，越女劍最能體現(xiàn)劍氣的神秘化，人格化特征的是無(wú)地那些悲壯感人的鑄劍。傳說(shuō)吳越春秋在名師干將鑄劍時(shí)，金屬不能融合，于是干將的妻子墨爺把自己的頭發(fā)和指甲投進(jìn)爐子中

不光春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)勇，到了北宋的時(shí)候，北宋朝廷也有鹿盧劍北宋朝廷的鹿盧劍吶，有的說(shuō)是他們自己鑄造的，取名叫鹿盧劍，有的說(shuō)他們是收藏的，秦國(guó)的鹿劍作為古董保存著，甭管怎么說(shuō)

第一把軒轅下雨劍第二把湛廬劍第三把赤霄劍第四把太阿劍第五把七星龍淵第六把和第七把一對(duì)兒干將莫爺?shù)诎税言蹅兘又?，昨天給大家說(shuō)第八把寶劍叫余，常見(jiàn)魚(yú)腸劍吶，也同樣是鑄建大師歐爺子老先生他所鑄造的這么一把寶劍

據(jù)說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鑄劍大師歐野子一生當(dāng)中造劍無(wú)數(shù)，其中他最得意的有五口寶劍。這五口寶劍被稱之為大型三小型二，也就是大號(hào)兒的寶劍，三口小號(hào)兒的寶劍兩口哪三口大寶劍頭一口巨雀劍

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無(wú)法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨(dú)守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進(jìn)獻(xiàn)于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

吳王夫差?lèi)?ài)好保險(xiǎn)命令，當(dāng)時(shí)著名的鑄劍大師干將和他的妻子默邪精心鑄劍，經(jīng)過(guò)百日冶煉，終于鑄成兩把寶劍劍名便叫干將跟默契。為了實(shí)驗(yàn)保健的鋒利夫差拿起干將朝旁邊巨石看去，巨石立即開(kāi)裂，留下了這道身份試劍時(shí)也由此得名

在這些神劍傳說(shuō)中，有關(guān)干將墨野鑄劍的記載游泳可注意者吳燁春秋河旅內(nèi)傳在干將作賤來(lái)武山之鐵精六合之精英，后天四地陰陽(yáng)同光，百神臨關(guān)，天氣下降，而津鐵之精不消輪流于世干，將不知其由莫也

故事大意是這樣的楚王請(qǐng)?zhí)煜碌谝昏T劍師干將莫爺夫婦為他鑄劍干，將知道建成之日就是自己?jiǎn)拭畷r(shí)，因?yàn)槌跖滤麄兘o別人住建，于是二人住了雌雄兩把劍，慈劍獻(xiàn)給楚王雄劍由莫言保留，讓他們的姨父子將來(lái)借此劍去報(bào)仇

用活人寄劍自古有這樣的說(shuō)法，影視劇仙劍奇?zhèn)b傳里面也曾有過(guò)這樣一幕場(chǎng)景，江國(guó)太子龍羊鑄造魔劍之士，不忍用自己的親生妹龍奎季節(jié)，最后江國(guó)大敗龍羊戰(zhàn)死沙場(chǎng)，妹妹龍奎得知哥哥的死生無(wú)可戀之下投身入劍爐之中，鑄造出一把曠世魔劍龍葵成為魔劍靈

于是，楚王就命令干將用這塊金鐵給他鑄造保健干將花了三年，功夫終于住店處一對(duì)寶劍，這是他一生中住的最好的劍?？墒歉蓪⒚靼壮醯钠搅x期，要是他得到了世上漢罕見(jiàn)的寶劍，一定會(huì)把鑄劍的人刷掉，免得將來(lái)再煮出更好的劍來(lái)

之大端總結(jié)本章也是陰陽(yáng)派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng)，善為陰陽(yáng)同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼

他膨脹數(shù)倍，細(xì)胞如言和繁星密密麻麻的布列在寶石徒勞鑄劍的甲骨殼兒外，他的手指甲和腳指甲紛紛開(kāi)立，長(zhǎng)成蛇形劍牙齒組成一條無(wú)限長(zhǎng)的鎖鏈，將寶石固定在酸液偏底部的位置上

正在考古工作者進(jìn)一步去考證我國(guó)古代王孫貴族一向講究隨身兵器，一方面是為了防身，另一方面也是地位和財(cái)富的炫耀，因此他們不惜重金求購(gòu)，至今民間還流傳著一些關(guān)于鑄劍的故事，令人百聽(tīng)不厭

當(dāng)年越王允常備吳國(guó)戰(zhàn)敗后，為了求和和讓鑄建大師歐制歐以義子造了三把寶劍獻(xiàn)給吳國(guó)，一把叫生奴，第二把叫圣邪，第三把叫魚(yú)腸，說(shuō)是劍，其實(shí)是把匕首形狀雖然又短又細(xì)，可是削鐵如泥