符文進化

圖西干三大文自然選擇學(xué)說的解釋模型圖，膝蓋二物種起源，大雯手記和基本這種標本大文川利的進化論從豐富的事實出發(fā)，論證的生物是不斷進化的，并且對生物進化的原因提出了合理

取得相對獨立的性質(zhì)和自己發(fā)展的道理，其實說漢字形體獲得了獨立與符號意義，字義的發(fā)展途徑以后，他更一起進化了線條美比彩，陶文氏的抽象，幾何文還要更為自由和更為多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造

本章摘要一社會心理學(xué)的基本理論，有社會學(xué)習(xí)理論，社會認知理論，精神分析理論以及符號交互作用，理論其他有代表性的社會心理學(xué)理論，由社會生物學(xué)理論，社會文化理論進化

人類的一切文化行為都是在進行組裝拼接，從低維進化到高維第四向高維進化，誰擁有更高維的真相，誰就更有力量。進化就是身為每進化出一個維度物種與物種，文明與文明人與人之間的競爭

全面彌補了十九世紀中葉達爾文提出的生物進化論的物眼斷環(huán)，并試圖打破物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)以及社會學(xué)各學(xué)科之間的界限，即在生物進化之前尚有分子進化，原子進化乃至粒子進化的步驟在先。而在生物進化之后，又可以把人文進化歸入這個總序列

后來這片啟發(fā)，達爾文提出進化論的加拉帕戈斯群島被稱為進化島，而這種根據(jù)環(huán)境變化不斷進化的雀，又被稱為達爾文雀生命。科學(xué)家王立明老師說過，進化論是地球上唯一可靠的成功學(xué)，說得太對了

因歷歷可考驗悉，如達爾文事著世界進化論乃為世界萬物皆由劍而進化有減而進于煩，由劣而盡于優(yōu)天地生物之始，只如爬蟲類之下等動物逐漸進化。而至于高等動物，如猿猴，星星類者，以略具人形或能人言

這些通過符號溝通，拓展展示的集體記憶，可以理解的文化比不斷嘗試和失敗，更能減少能量和生命的浪費，也比耗費數(shù)代的生物進化，節(jié)省時間文化，讓人類在群體遷移或環(huán)境變化的情況下了解新的情境

八點五德國第九章查爾斯達爾文九點一達爾文的進化九點二華萊士九點三顧總起源的出版第十章達爾文關(guān)于進化和共同祖先學(xué)說的證據(jù)十點一，關(guān)于生物進化的證據(jù)十點二關(guān)于共同祖先學(xué)說的證據(jù)十點三形態(tài)學(xué)作為進化與共同祖先學(xué)說的證據(jù)，十點零四胚胎學(xué)作為進化與共同祖先的證據(jù)第十一章進化的原因

當然也了解是一點，他說人不符合進化論文是人計劃速度有點太快，這我們再回到恐龍滅絕的問題?？铸埵窃诹灏偃f年前突然在地球上消失的，我們強調(diào)了一個突然這個突然有可能真的是一瞬間，也有可能是一段時間

生物們?nèi)可拍罨?，以至于達爾文的進化論不知生為什么要做如此復(fù)雜的進化，生物們朝著相反于求存的方向，即沒有一種生物因進化大大加強了生存度，反而因進化而被迫遞入長，越來越難以生存

一個字甚至就可以表達出一個非常復(fù)雜的意思。隨后，一旦這種文字符號被創(chuàng)生出來有效，那么它就會不斷地在人類的群體之中進化和流傳，他也就成為當時中國中原地區(qū)普遍通用的文字符號

女性的選擇，十九世紀的博物學(xué)者包括達爾文，它是以很熟悉雄性之間的這種競爭現(xiàn)象，他十分符合他的進化論雄性為雌性競爭勝利者交配的次數(shù)最多。如果頭殼長硬點可以增加勝算，那么下一代的雄性頭殼一定很硬

女性的選擇，十九世紀的博物學(xué)者包括達爾文，它是以很熟悉雄性之間的這種競爭現(xiàn)象，他十分符合他的進化論雄性為雌性競爭勝利者交配的次數(shù)最多。如果頭殼長硬點可以增加勝算，那么下一代的雄性頭殼一定很硬

當然也了解是一點，他說人不符合進化論，文人計劃速度越來越快好，這個我們再回到恐龍滅絕的問題，恐龍是在六千五百萬年前突然在地球上消失，我們強調(diào)了一個突然這個突然有可能真的是一瞬間，也有可能是一段時間