極盡不朽

我們不要把這句話(huà)看得貴族化，要看的貧民化，比如皮鞋打劫不散，吐痰，嘔字的發(fā)音都是不朽的，就是說(shuō)不但好的東西不朽壞的東西也不兇善不朽，惡一不朽，一句好話(huà)可以影響無(wú)數(shù)人

追求一種不省事業(yè)，知道生命雖然是膽戰(zhàn)的，但是當(dāng)你完成一個(gè)不朽的事業(yè)之后，那么你的生命就轉(zhuǎn)化為另外一個(gè)形態(tài)，你的生命就以你的不朽的事業(yè)而體現(xiàn)出來(lái)，不朽的事業(yè)體現(xiàn)出來(lái)

便生出了我所說(shuō)的社會(huì)的不朽論，來(lái)活著社會(huì)的不朽論的大指示，我這個(gè)小我不是獨(dú)立存在的，適合無(wú)量數(shù)小五有直接和間接的交互關(guān)系的是和社會(huì)的全體和世界的全體都有互相影響的關(guān)系

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是直接既有的結(jié)論和記憶，不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)那宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)

細(xì)菌就容易鉆進(jìn)去，順著料道上曬行，那么散到膀胱因其極盡，旁觀也再上行道剩余以及急性剩余那么極盡，甚至也有尿頻，尿機(jī)，尿痛，但是同時(shí)伴有腎區(qū)扣肌洞和發(fā)熱現(xiàn)象，如果假設(shè)有料品料雞掉兔

死亡中自有不朽，不是你所恐懼的那種死亡，而是只惜既有的結(jié)論和記憶不再認(rèn)同所謂的我永恒，便是時(shí)時(shí)刻刻讓自我死掉，其中就有不朽的境界，不需要用輪回轉(zhuǎn)世之說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)和預(yù)測(cè)

山摩地之景不是一種智力概念，而是對(duì)無(wú)為的一種極盡的撫育，是對(duì)冥想內(nèi)在沉默和內(nèi)在祈禱的召喚呼喚停止一切由病態(tài)自我意識(shí)驅(qū)動(dòng)的事情保持平靜和了解，沒(méi)人能告訴你在極盡中能得到什么

星夜像是在逼迫自己接受壞孩子的自我認(rèn)知要壞到極致，連見(jiàn)懦弱到交出自己喜愛(ài)的女孩子，今天一躍而下，九野剃了光頭，大多時(shí)候大多人想來(lái)沒(méi)辦法如此極盡，什么姿態(tài)不夠極盡不夠深切

我可不這樣認(rèn)為，而當(dāng)問(wèn)到具體的實(shí)際性的問(wèn)題，如關(guān)于永恒不朽的問(wèn)題時(shí)，他斷言自然世界里的東西和法則是不適用于永生不朽的世界的，或者說(shuō)永恒的世界，其運(yùn)行的規(guī)律和自然法則世界然不同的

古代群體可以當(dāng)下清潔結(jié)晶，所有賬目結(jié)晶全部象征監(jiān)管，從不求助來(lái)生。相對(duì)于古代群體的這種象征可能性而言，復(fù)活或不朽是典型的權(quán)宜之境，靈魂不朽，最初是權(quán)力的區(qū)別性標(biāo)志

不要相信耶穌，但相信耶穌所信的模仿耶穌行為的像耶穌一樣，同時(shí)，他的途徑的最高點(diǎn)是復(fù)活，達(dá)到了不朽受難，只是一個(gè)走向復(fù)活的臺(tái)階，尋求達(dá)到他所達(dá)到的不朽傳統(tǒng)宗教之較好

為遭受戰(zhàn)火狩獵的維和任務(wù)，區(qū)民眾撐起和平的藍(lán)天誦讀，長(zhǎng)安國(guó)慶特別節(jié)目英雄不朽，祖國(guó)萬(wàn)歲，上篇英雄不朽，我們將一起重溫聆聽(tīng)這首感人至深的等著我致敬我們英勇的威核戰(zhàn)士，致敬我們可愛(ài)的中國(guó)軍人誦讀長(zhǎng)安國(guó)慶特別節(jié)目

我和你都只是通過(guò)普魯斯特的書(shū)來(lái)發(fā)現(xiàn)他們，我們喜歡他，或者不喜歡他，也是從他的書(shū)中來(lái)的人，在他的書(shū)中現(xiàn)實(shí)的存在著，他的價(jià)值是從他的書(shū)中來(lái)的，因?yàn)橐坏┠悴荒闶遣恍嗟?，你?chuàng)造了不朽的作品

我雖然最喜歡各式不朽的創(chuàng)作，不論它是圖書(shū)，建筑或文學(xué)，但我相信只有許多一般的人民都喜歡以藝術(shù)為消遣，而不一定希望有不朽的成就時(shí)，真正藝術(shù)精神方能成為普遍彌漫于社會(huì)之中