從秦時明月開始的說書人

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

秦時明月漢時關(guān)萬里長征人未萬里長征多么小癥狀，而我們紅軍長征更是居于木紅衣方面，均形成二萬五千里紅二方面軍形成二萬里紅色方面，軍從渡嘉陵江算起，形成一于理要，從惡欲挽算起，有二多里還有紅二十五軍形成一九三五年十二月

篇幅短小，技巧簡單的關(guān)山月究竟何以成為古琴十大名曲，他又是如何被證實為古曲的，敬請關(guān)注秦洞山河第一集秦時明月漢時關(guān)在文化從未斷流的中國有眾多古老的樂器，共同演奏著歲月的篇章

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

初賽唐王昌齡，秦時明月漢時關(guān)萬里長，征人未還，但是龍辰飛將在不叫胡馬渡陰山明月，乃是秦漢時的明月邊關(guān)，乃是秦漢時的邊關(guān)征戰(zhàn)，長久延續(xù)萬里征服不回，還待若龍城的飛將李廣

在文杰中，他屬于那種大家最熟悉的陌生人，但凡讀過書的誰不知道秦時明月漢時關(guān)萬里終斬人未還，誰不知道徽中尚夫不知仇春具遺莊尚廢樓，且不知道洛陽親友無相問，一片必須在

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

二十一古詩三首初賽唐王昌齡秦時明月漢池關(guān)萬里長，征人未還，但使龍城被降載，不叫虎馬渡陰山揚州池旁王太撲透美酒夜光杯浴影琵琶馬上吹醉臥沙場去。莫笑古來征戰(zhàn)幾人回夏日絕句送李清照

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

青草生池塘，故國明月光風景與舊時沒有太多區(qū)別，可他們已經(jīng)歷盡滄桑，從此后千里煙波無處凝眸，只能從隱約的江戶船眼里偶爾得到一點關(guān)于對方的消息。我這說故事的人為方便記，不妨套用說書人一句話叫做花開兩朵，各表一知

古來征戰(zhàn)指人懷初賽王昌齡，秦時明月漢時關(guān)萬里長，征人未還，但是龍城飛將在不叫胡馬度，陰山，芙蓉樓，宋興建唐，王昌齡，韓宇蓮江夜入五平民送客儲三鍋，洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺落在王維

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

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