相聲大美南陽

南陽出土的漢代石雕有天祿，辟邪，虎頭，謝志，沃陽，龍虎座等造型奇特美觀，其奔放蒼勁的藝術(shù)手法，反映了南陽漢代石雕藝術(shù)的水平，最能反映南陽漢代藝術(shù)水平的是畫像石和畫像磚

悉心聽政，二郡又游歌謠道汝南太守范孟伯，南陽宗資主華諾南陽太守曾公孝宗資南陽人城進紅農(nóng)人孟伯系范旁表字功效系曾志表字歌中寓意是歸美范旁曾字二人名為公曹，始于太守無二，冤冤相湊，信起難養(yǎng)

悉心聽政，二郡又游歌謠道汝南太守范孟伯，南陽宗資主華諾南陽太守曾公孝宗資南陽人城進紅農(nóng)人孟伯系范旁表字功效系曾志表字歌中寓意是歸美范旁曾字二人名為公曹，始于太守無二，冤冤相湊，信起難養(yǎng)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

南陽勸業(yè)會開幕前夕，清廷農(nóng)工商部侍郎楊世琪被任命為南陽勸業(yè)會審查總長，以欽差大臣的身份監(jiān)督南陽勸議會的具體實施，快光點為南陽券業(yè)會總提掉，協(xié)助楊世起對南陽勸也會予以監(jiān)督指導(dǎo)

南陽影，川北周等幾個集團南陽工程可以說是最早與光武兄弟并肩戰(zhàn)斗的諸教，包括南陽新野人鄧宇，南陽齊陽人陳鵬，南陽冠軍人賈富，南陽稀惡人臣婦，南陽冤人任光鄧宇，亦為南陽園

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了宋代，因河水碧青，貪大沙白，故正式改稱為白河，一直沿用至今，無論叫哪個名字，考究起來都覺得很美，叫玉水，感覺就是南陽城博愛的母親叫白水，感覺就是南陽城溫婉的戀人

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

陳炳謙也是個熱血愛國人士，并且恪守商場的誠信法，則不領(lǐng)會洋人那一套，可連洋鬼子們又沒得逞，眼見南陽逐漸擴大，英美開始發(fā)揚百折不撓，創(chuàng)了南墻以不回頭的精神誓死就是要把南陽給生吞胡剝了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

南陽之府善于調(diào)和，他是湖北人，又在河南做官，兩邊都不想得罪，就在南陽武侯祠寫了一幅對聯(lián)新，在朝廷原無論先主后，主功高天下，何必變襄陽南陽這副罪連如今還在南陽武侯祠大敗界的助手