石乃福說書

最后一遍龍石，火地，龍石，火龍，石火地鳥，官人，皇龍，石火，騎鳥，官人，皇史志文，字乃福，一商史志文字乃福，一商推魏讓國友于陶堂吹味，讓國有魚桃糖吹味，讓國有魚桃糖，焦名罰罪，周發(fā)櫻湯，焦名罰罪

石頭記開頭一再強(qiáng)調(diào)說書中故事乃是親見，親聞時(shí)有其事，蕓蕓并非虛與至少調(diào)解上榜，可以證明作者在寫作之初已經(jīng)有了全盆的符稿，所寫的是一個(gè)整體的故事，其中包含了調(diào)解的不可動搖的重要性

石猴笑道這股水乃是橋下沖冠，石竅倒掛下來，遮蔽門戶的橋邊有花有樹，那是一座石房，房內(nèi)有石窩，石道，石碗，石盆，石床，石凳，中間一塊石碣上鐫著花果山，福地，水簾，洞洞天

石猴笑道這股水乃是橋下沖貫石橋倒掛下來，遮蔽門戶的橋邊有花有樹，乃是一座石房，房內(nèi)有石窩，石灶，石盆，石碗，石床，石凳，中間一塊石碣上鐫著花果山，福地，水簾，洞洞天

敲邊有花有樹，乃是一座石房脂肪東離房內(nèi)有石鍋，石造，石瓦，石盆，石窗，石凳，中間一塊十卷，十節(jié)上宣著花果山福地水林洞洞天真是個(gè)我們安身之處，以為且是官場，容得千百口老小

橋邊有花有樹，乃是一座石房，內(nèi)有石鍋，石灶，石碗，石盆，石床，石凳，中間，一塊石階上眷著花果山，福地，水簾洞，洞天，真?zhèn)€是我們安身之處，里面且是寬闊融的千百口老小，我們都住進(jìn)去

橋邊有花有樹，乃是一座石房，房內(nèi)有石鍋，石灶，石碗，石盆，石床，石凳，中間一塊兒，石節(jié)上寫著花果山，福地，水簾洞，洞天真是我們鞍山之處，里面且是光闊，融得千百口老小，我們都住進(jìn)去，也省得受老天之氣

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設(shè)定，改變成說唱本龍圖耳路

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

這部歲是橋下沖冠石，像他握下來遮蔽門戶的橋邊有花有樹，乃是一座石房，房內(nèi)有石鍋，石灶，石盆，石床直等，中間一塊石階上捐著花果，山福地，水簾洞洞天增，個(gè)是我們安身之處，里面顯示寬闊融的千百口老小，我們都繼續(xù)住，也省受老天之氣

如他不止測，不辟，無災(zāi)無害已賀學(xué)齡上帝不寧復(fù)康陰時(shí)居然生子，但至之暗下牛羊肥至之但至之平民廢法平民，但至之寒平，鳥婦亦知鳥乃去以后繼。故以時(shí)有相知道福厥蜂草種植法帽，石方石包石種石，幼石，發(fā)石，秀石，青石，好石印石立即有臺家士，但將家種為懼為批，為門為企更

唯欲及遙比本容刀主公牛四比百權(quán)，張比普元乃治囊桿，乃構(gòu)于今。金獅之眼于石處處于石爐里，于石巖巖于石魚與賭，公牛于今，獅衣槍槍集體壁眼，筆積寄燈乃衣乃造齊槽，直視于牢濁之用袍實(shí)之印之君之中之主公劉季普季長季迎乃剛向其陰陽觀其流泉

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

九五飛龍?jiān)谇袄麆Υ笕松趴过垉?yōu)惠永久縣青龍湖手機(jī)他也大災(zāi)，情緣萬物，自始來總填云星雨時(shí)屏幕流行大明同單名周史六史魏世成師成六龍，以玉田前道變化各種姓名寶河泰河乃利真小說書

這位天神有老虎的身子和九尾九頭和老虎的爪子也有傳說書。他長著人生胡爪，九條縫尾和一個(gè)腦袋深海經(jīng)地理考昆侖山乃一清黃雨風(fēng)從不征收山，推斷向西南四巴黎即是昆侖山中的最高峰，也就是黃柳峰