張鶴倫人民打牌的相聲

比如達(dá)叔身邊有個家伙叫火哥品牌，聯(lián)想經(jīng)營成了打牌小能手和客戶打牌和同事打牌，通宵熬夜的打牌，那么無論客戶還是老板，想打牌的時候，就會想到這個家伙一打就打到深更半夜，甚至是凌晨

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會忘記他的。說的人場面學(xué)的人著迷，快點亂畫差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

有過打牌經(jīng)歷的人都知道，打牌是一種急需要集中思想的事情的，確怕吵，而其母天天打牌，同孩子自然談不上溝通，開始可能洗牌，更勝于洗小兒，慢慢的因為洗牌而遷怒，千萬不要小兒子

心是禮節(jié)，心如鏡心一亂是復(fù)雜，經(jīng)不起陰晴圓缺的不是真圓月，經(jīng)不起折騰的感情不是真感情，經(jīng)不起質(zhì)疑的現(xiàn)象不是真相經(jīng)不起風(fēng)雨的人生不配，叫人生一聲正氣，還要有運氣順利時如打牌，順了手，不是人在打牌，視牌在帶著人打運氣不順利，如打牌，老被氣不是人在打牌是牌在打人，女人是要愛的，不是要了解的也是了解不了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

國王聽從術(shù)士的勸告，帶著官員、大臣相聲形式來到了提著提起羅語拿來的修行地，跪著磕頭說原來我們國家安定，人民富裕都是兩位尊者的恩澤賜予。如今兩位不合全國人民都失去了信托

比如男友喜歡打牌，經(jīng)常約朋友周末一起打牌，有時候吳艷艷也跟著玩兒吳艷艷打牌，特別會算又好勝，而且說話不饒人，每次男友出錯牌，他不是給他臉色看，就是當(dāng)場數(shù)落，讓他在朋友面前很沒面子

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活