聯(lián)盟之天選之子

英格聯(lián)盟一九四年了，大單十年潑那殊子。銀哥繼任聯(lián)盟長(zhǎng)稱節(jié)度使以兇何者之子撒改任國(guó)相烏谷丘時(shí)，部落聯(lián)盟長(zhǎng)本由各部共同推選。合理波以后雖然還不是父子世襲，但都由和李波一家所繼承，聯(lián)盟鞏固后就引起部落顯貴的非議

發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)最初記得那個(gè)天選之子記住天選之子這個(gè)概念，當(dāng)他出現(xiàn)并確認(rèn)地位的初期，你要迅速跟偏選之子建立連接見(jiàn)識(shí)，乘車給自己賺錢(qián)，密布選股，你只做市場(chǎng)選出來(lái)的天選之子

共工怒處不周山。傳說(shuō)皇帝之子專須在當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時(shí)候，聯(lián)盟里有個(gè)很有本事的人，叫共工事，共工市，精通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾經(jīng)考察過(guò)許多地方，他在考察完天下的土地情況后，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高

聯(lián)盟瓦解后，與晉國(guó)對(duì)抗百里兮晉鄭國(guó)賢相從從呂祖秦，秦穆公不要長(zhǎng)途跋涉攻打鄭國(guó)。明蒙寧市文明證明是秦國(guó)賢相百里西之子與鎮(zhèn)軍呂屢?guī)覒?zhàn)后禮拜禮站后終于戰(zhàn)勝今天車道秦穆公的重用玄耕

姚崩三年之桑壁順必堯之子與南河之南，天下朝進(jìn)者不知堯之子爾之順?biāo)?，裕者不知堯之子而知順毆歌者不毆歌堯之子而毆歌順?biāo)查g于天下，十有七年順崩。三年之桑壁，雨蔽順姿，止于陽(yáng)城，天下之民從之

姚崩三年之喪命，舜帝堯之子與南河之南天下駐后朝進(jìn)者不知堯之子而知順。宋玉者不知堯之子而之順歐，隔著不歐隔遙之子而偶格順，故越天意服至中國(guó)見(jiàn)天子貴二居堯之功，必堯之子之踹匪天欲也

天與賢則與賢，天與子則與子西者瞬間雨雨天十有七年順崩。三年之三畢與必順之子與楊晨天下之民從之落窯崩之后，不從堯之子而從順義雨見(jiàn)，亦已于天。七年雨崩，三年之傷弊亦避雨之子與七三之音。曹晉，宋玉者不知意而知，起曰無(wú)君之子也

與慈僻順之子，傷君于陽(yáng)臣，天下諸侯皆去傷君而潮雨與于是歲集天子位南面朝天下，國(guó)號(hào)約下，后低于利而舉高陶見(jiàn)之，且受正焉。而高陶竹封高陶之后，于一六或再選而后舉一認(rèn)知證十年地與東巡，至于會(huì)稽而崩，以天下勝義。三年之生病，亦讓弟與之子，而且而必居岐山之陽(yáng)

遙崩三年之三，必順必堯之子于南河之南，天下諸侯，朝敬者不知堯之子而知順。宋玉者不知堯之子而知順歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌順，故曰天言伏然后之中國(guó)見(jiàn)天則謂焉而居咬之功，逼咬之子是創(chuàng)業(yè)，非天于也

天與之人與之故曰天子不能以天下與人順向陽(yáng)二十有八載，非人之所能為業(yè)天也。謠風(fēng)三年之喪，必勝必堯之子于南河之南，天下諸侯朝覲者不知堯之子而之舜頌譽(yù)者，不知堯之子而之舜

天野堯崩，三年之喪，必順必堯之子于河南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子而偶歌順，故曰天意福然后知中國(guó)見(jiàn)天子，謂焉而聚堯之功，必堯之子疏川也。非天于也

東人之老不來(lái)，只老不來(lái)西人人之子，昔人之子，燦衣?tīng)N燦，衣服周人之子，周人之姐雄皮是求私人之子，遼氏拜遼氏是或以其酒混其酒，以其漿炫佩歲，不以其茶，不以其腸，為天有汗

天野姚邦三年之喪，避順便搖之子與南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子，而歐歌順古曰天也。夫吃中國(guó)見(jiàn)親子，魏焉而居堯之功

唯筆朔人時(shí)勞我心鴛鴦宰良極其左翼之子無(wú)良二三其德有貶思，實(shí)履之悲兮之子之遠(yuǎn)，比我起兮小雅白華兼兮，白毛樹(shù)溪之子之遠(yuǎn)，比我獨(dú)溪陰陰白云路比肩毛天不艱難之子，不由標(biāo)尺北流近比稻田蕭歌傷懷念比朔人

故曰天子不能以天下與人順向遙二世之右，八載非人之所能為燕天葉咬崩三年之三臂順必堯之子于南何之南，天下諸侯朝見(jiàn)之，天下諸侯朝敬者不知堯之子而知順。宋玉者不知堯之子而知順歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌順，故曰天眼福