降臨神土

以楚江水共工生后，土生椰鳴生碎石，有二炎帝的妻子及赤水市的女兒聽腰，為炎帝生下炎居炎，居生了疾病，生了細(xì)氣，生了主容，祝融降臨到江水邊，居住在那里，生了水神共工

你曲黑的姿色多么誘人，為了先資的信徒，你的風(fēng)衣是怎樣像蜜糖一般內(nèi)在怎樣的幸福降臨，在他們的家降臨，在他們歷任神往，花園降臨，在這安穩(wěn)，寧靜的在月亮的熒光下，一切都充滿了神秘和拼，充滿了病人一醉的敏感

這次的途中，他們真遇到了英國軍艦，在布拿娃下令繼續(xù)前年時(shí)，幸運(yùn)之神再次降臨，他們?nèi)ゾ尤怀晒Φ牟m過了敵人與英艦擦肩而過，夜幕下無法在土倫登六，他就選擇了弗雷居斯這個(gè)布滿暗礁的海岸

甚至可以說，大國主神才是真正決定出源型化地位的關(guān)鍵先生，因?yàn)榫驮诖髧魃駡?zhí)政時(shí)期發(fā)生了天村降臨事件，這個(gè)所謂的天村降臨稱得上是日本神話中的大事件，也是因?yàn)檫@個(gè)典故，后世的日本人都自稱為是天孫民族

人類為了到達(dá)這片土地，發(fā)現(xiàn)生命植物在天地眾神中得到永恒幸福而付出的不懈努力，這個(gè)向往是扎根于蘇美爾的所有宗教的中心話題，希望公正和審判降臨地球之后，還有一個(gè)在某種神圣的天國居所中的來生

我覺得上天的愛真理美，好和平靜，降臨于我全能上天的精神與靈感降臨于我，并激勵(lì)我治愈我復(fù)原我全能上天的智慧的力量，使我等在上天的旨意下，記住上天神圣的愛，滿足我一切的目標(biāo)

石學(xué)敏院士認(rèn)為，洗腦開竅針法具有調(diào)神降氣之功效，真內(nèi)管可達(dá)何為降臨寬胸理氣之功，增吃水溝可調(diào)暢動(dòng)脈機(jī)手足陽陰之精氣已達(dá)洗腦調(diào)神，通調(diào)陰陽精氣，暢通氣血和胃兩血，可大洗腦調(diào)神

人民和神靈各有不同的職責(zé)，前進(jìn)而不褻瀆神，就賜給人民好收。成人們用祭品獻(xiàn)祥獻(xiàn)享給神災(zāi)，火就不會(huì)降臨，所祈求的東西也不會(huì)缺少。到邵浩帝微弱的時(shí)候就離作亂人和神，雜亂紛擾，二者無法區(qū)分

天孫竹又叫做天孫民族，其實(shí)天孫民族才是大和民族的，正式成為天孫民族，是指當(dāng)年和天造大臣一起降臨到日本本土這樣一群人，他們蕩平了日本的土著，建立了大河政權(quán)，成立了日本

制作笑江歌聲隨風(fēng)漸遠(yuǎn)，夕陽的余暉拉長了老人骷髏的身軀，每當(dāng)夜幕即將降臨時(shí)，老人便不顧一切的遙望遠(yuǎn)方，在這片紅色的土地上執(zhí)著而又倔強(qiáng)的唱著，那首早已成為習(xí)慣的情歌

建構(gòu)史世界與差異性的經(jīng)驗(yàn)，二者是兩碼事內(nèi)維納斯的觀點(diǎn)，請(qǐng)出發(fā)點(diǎn)乃是他人的臉的不可還，原性是一種神的降臨，其支持點(diǎn)當(dāng)然是作為絕對(duì)他者的神，處于核心的，仍是一種相應(yīng)性的經(jīng)驗(yàn)

如果人類特別是中國人，被仁慈的賜予一種希望的話，也只是等待解救力，勸他們像一個(gè)病人那樣，等待他們的好時(shí)候到來好，運(yùn)氣再次降臨，或許中國人不像土耳其人那樣是一貫的宿命論者

春天降臨，大寨人將有一番新的事業(yè)，大寨人治理七溝八梁的工程還在繼續(xù)。陳永貴腦海中又勾勒出第二個(gè)十年造地計(jì)劃十年內(nèi)低產(chǎn)田變高產(chǎn)田三寶田便三寶田，使大寨的土地旱澇保收

實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)換，從對(duì)泥土的把弄開始，人類認(rèn)識(shí)到自身創(chuàng)造萬物物的能力出生如光明，照耀，死亡如黑夜降臨，人類一次次的發(fā)出悠長的疑問，也一次次的分解，在沉重的你，根源于對(duì)生和死的思考

將放到那帶胳膊閃爍，碰到別人的鼻子，別人又碰到自己的眼睛，鼻子接到在地上，最后沒有救財(cái)?shù)剿母觳不蚣沽罕慌苋マZ一個(gè)個(gè)地雷降臨，豬炮彈淡香過來，憤怒的土地把把私立到敵人炮高向天空金扔金