張濤二人轉(zhuǎn)大悲調(diào)

大成佛教強調(diào)的大慈，大悲無畏，三個精神在歷史上大家只知道兩個，這跟中國歷史特點有關(guān)，因為在中國歷史上只允許佛教強調(diào)大慈和大悲，不談無畏。中國佛教自送以后，其實他不是不談無畏，以前也談唐朝也談大家如果聽過我的佛教詩詞是競爭

特有的文化遼北語言充滿了生動鮮活的因子，生命力非常旺盛，特別是地方戲二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角兒在二人轉(zhuǎn)里調(diào)節(jié)氣氛，制造笑料，一串串即興的說口兒非常生活化

面帶汗水的喬四和喬克立刻表示強烈支持，于是三人你一眼，我抑郁，很快就借著酒勁兒把張濤上到祖宗八代，嚇著兒女朋友全部男的宰殺，女的強奸一遍一分發(fā)泄后，三人心里都舒服了，不少酒也醒了點兒，清醒后的三人立刻開始討論如何對張濤展開報復(fù)，好瘸子還是主張直接上門那刀砍這次小課跟喬四都沒有反對舉雙手贊成

人家老和尚念的經(jīng)就和唱經(jīng)一樣特別好聽，不相信你，讓你爸爸給你唱一段大悲咒，不是說你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定聽過老和尚念經(jīng)，如果沒聽過，讓你爸爸在網(wǎng)上給你下載一段大悲咒

當(dāng)然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒語，但是大悲咒是比較常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒語，但是在社壇做法降妖除怪的時候，北冥神咒也是比較常用的

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

可惜，雨里也可以飛到中國君子街上呼氣，做不多空調(diào)，呼氣做背，我夢想回應(yīng)夢想，目前回應(yīng)夢想回應(yīng)，目前為止或君子升起毒，也形容愛樂者為法為之中，發(fā)言者終結(jié)為之和終業(yè)者天下之大悲也

其所修復(fù)又回向無上菩提，還能令菩提心接續(xù)發(fā)起三未發(fā)菩提心然有大悲心，要救助一切縱深，則此為必具發(fā)菩提心的潛力。如杯滑精中的大杯菩薩，四未發(fā)菩提心，也畏懼大悲，心然有子，宜至善之心者

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚如來元爵清凈大陀羅尼因地法行，見此方便與朱眾生開發(fā)門內(nèi)在會法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說產(chǎn)陽

神仙你好，請問作為一個統(tǒng)一中國的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時候就會不會聊天兒，不會留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長就外國了，整個隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

他說老鐵東哥叫老鐵，他也不叫東哥，我看先，所以張鴻源，張濤從來不管東哥叫東哥叫老鐵什么，昨天交代了，是我好心，我因為我陪你喝，我結(jié)果說這不太能喝了，直接就給我喝，啥不是

二，生命的價值在付出佛菩薩不舍眾生的慈悲精神，顫文諸佛菩薩有無限奇，大悲渡脫世間有無限其大詞安穩(wěn)世間，念一切眾生，猶如一子大詞大悲常無謝卷橫球，善事利益，一切世滅眾生三毒之火

心有大悲，所以有堅定的愿力，因為心由大致，所以能夠與外援相用，與了無我的智慧，也會知道做成試驗需要什么圓去哪里去，怎么合作大悲，在事業(yè)中表現(xiàn)為強烈的憂患和社會責(zé)任意識

發(fā)心已經(jīng)從大眾開始起，華言經(jīng)講因與眾生而生大悲因與大悲發(fā)菩提心因菩提心成本，正覺曲步是從哪里開始起，以存眾生，因為看到同胞家鄉(xiāng)這種情況而升起了無限的悲怨，這種飛躍轉(zhuǎn)成究竟救助眾生的心

先職曾說過，愛人者仍橫愛之，哪怕是為了我們自己簡然生命的蠟盞燈，慷慨無私，為別人著想，把眾人為了當(dāng)成一種習(xí)慣，就像播種一樣，你總能看到自己的收獲，無緣大悲，同其大悲