相聲分配不均

雖然中國原本就存在著收入分配差距和強(qiáng)勁的投資性，購房的需求會(huì)導(dǎo)致住房分配的高度不均，但是這種住房分配不均，只是收入和財(cái)富分配不均的一種體現(xiàn)，用市場(chǎng)方式分配住房本身并沒有增加新的不均

遺產(chǎn)繼承人有撫養(yǎng)能力和撫養(yǎng)條件，愿意盡撫養(yǎng)義務(wù)，但被繼承人應(yīng)有固定收入和勞動(dòng)能力，明確表示不要求其撫養(yǎng)的分配遺產(chǎn)時(shí)一般不應(yīng)因此而影響，其繼承份額不均，特殊情況下可以不均等

說因?yàn)闆]錢，因?yàn)槲乙彩軌蛄藳]錢的日子，看到有錢人留著不患寡而患不均的血液基因的，我們會(huì)沒來由的分不爽，并把這種不健康的思想感情視為視之為社會(huì)財(cái)富分均分配不均的正常反應(yīng)

對(duì)被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者被繼承人共同生活的繼承人分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分有撫養(yǎng)能力和有撫養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的分配遺產(chǎn)是應(yīng)當(dāng)不分或者少分繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等

有侯寶林的相聲兒夜行記為證，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人用的是方形手電式車燈插在車把當(dāng)中，再高級(jí)寫的是魔店等，即用貼在瓦圈上的小輪子發(fā)電，在車速不均，車燈忽明不按，那可是當(dāng)年北京夜里的一景

為之辯解的做法，我聽說對(duì)于諸侯和大夫不怕財(cái)富少而怕，分配不均，不怕人民少而怕不安定，大概分配去平均了，也就沒有所謂貧窮，大家和睦就不會(huì)感到人民少，安定了，也就沒有傾覆的危險(xiǎn)

加指大夫的才藝不患寡而患不均，不患貧而患不安，當(dāng)為不患貧而患不均，不患寡而患不安，是說無需擔(dān)心財(cái)富少，只需擔(dān)心財(cái)富分配得不均勻，無需擔(dān)心百姓少，只需擔(dān)心國境之內(nèi)不安定，消除貧富差距，團(tuán)結(jié)安定，是孔子治國安邦的中心思想

它根據(jù)收入的高低來確定不同的稅率高，收入者按較高的稅率征收低收入者按照低稅率征收，那么政府通過上述方式來糾正社會(huì)成員之間收入分配不均等的一個(gè)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)收入分配公平比公平化

看似體面實(shí)則不堪重負(fù)的蕓蕓眾生，因?yàn)闆]有錢，因?yàn)槭軌蛄藳]錢的日子，看到有錢人留著不患寡而患不均的血液基因的，我們會(huì)沒來由的不爽，并把這種不健康的思想情感視之為社會(huì)財(cái)富分配不均的正常反應(yīng)

兄弟姐妹那第十三條是同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份，一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)生活有特殊困難的，缺乏勞動(dòng)能力的繼承人分配遺產(chǎn)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)予以照顧，被繼承人盡了主要撫養(yǎng)義務(wù)或者是與被繼承人共同生活的繼承人分配。遺產(chǎn)時(shí)可以多分有撫養(yǎng)能力和有撫養(yǎng)條件的繼承人，不盡撫養(yǎng)義務(wù)的分配，遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)不分或者少分，繼承人協(xié)商同意的也可以不均等

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

三是貧富差距進(jìn)一步加大，全球化的利率分配在某些國家內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的分配不均。比如在美國收益的還是大資本家大財(cái)同四全球化本身導(dǎo)致國家主權(quán)經(jīng)濟(jì)主權(quán)部分讓渡給了國際組織，你自己就不可以獨(dú)斷專行了好多東西需要國際組織去處理等最努力全球化的動(dòng)因，本質(zhì)上就是分配出了問題，更不用說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

三是社會(huì)具有一種合理的糾偏機(jī)制，即當(dāng)社會(huì)資源利益的分配和社會(huì)主體的權(quán)利關(guān)系，權(quán)利義務(wù)關(guān)系的配置和分享出現(xiàn)明顯不均衡的時(shí)候，能夠?yàn)樯鐣?huì)主體提供有效的救濟(jì)和糾正機(jī)制