南無觀一世音菩薩靈簽

嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無海天菩薩，南無藥王菩薩，南無智山菩薩，南無盧舍，那菩薩，南無日光菩薩，南無繁王等人物形象方中見緣彎眉弓，眼下科略短，弟子素面菩薩略施韻染，神情沉靜

當(dāng)然，觀聲音菩薩有很多的表現(xiàn)形式，不光只有牽手觀音的菩薩像，還有觀自在菩薩這些都是觀世音，菩薩等等，那牽手觀音，它普遍又被稱為牽手，牽眼觀世音，還有牽眼，牽臂，觀世音等等

他跟在菩薩的左右，當(dāng)一個(gè)降額的大力士菩薩先把錦蘭袈裟裝在了一個(gè)包裹里，讓灰暗背著菩薩又把三個(gè)緊箍兒收藏好，自己的手里拿著西張直接走下靈山觀音菩薩走到靈山腳下，路過玉真觀錦頂大仙在關(guān)門前迎接菩薩

當(dāng)一個(gè)降額的大力士菩薩先把錦蘭加殺裝在了一個(gè)包裹里，讓灰暗背著菩薩又把三個(gè)緊箍收藏好自己的手里，拿著西張直接走下靈山觀音菩薩走到靈山腳下，路過御人觀錦鼎大仙在關(guān)門前迎接菩薩請(qǐng)進(jìn)來河北茶

佛家對(duì)于時(shí)間的概念實(shí)在是模糊，如果這些理由還不能讓人信服，那么當(dāng)初觀音菩薩從靈山下面山下的金陵大仙問觀音菩薩取經(jīng)人，何時(shí)能道觀音菩薩在后邊的取經(jīng)路上沒少遇見未來

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

悟空與二郎神在花果山前斗的天昏地暗，驚動(dòng)了在靈霄寶殿之上，等待二郎神消息的玉帝和觀音等一眾天神菩薩，他們一起到南天門外觀展觀音菩薩見觀音菩薩接二郎神和梅山兄弟雖然把悟空圍在中間，使其無法脫身

觀音菩薩也不理他倆解下一根樹襖的絲濤將籃兒拴定拋在河中口里，念叨死的去奪得住，足足念了七遍提起竹籃，但見內(nèi)蘭里亮灼灼意味金魚還展演動(dòng)力靈感。大王算是保住了命，觀音菩薩的籃子真是個(gè)寶貝

所見的究竟是什么菩薩緣跡，禪師道閃災(zāi)，你所見的卻是清靜觀自在。菩薩是觀音菩薩所變的冥王，像前面此尊菩薩可以脫離一切部位，于是便將清靜觀自在菩薩陀羅尼京一卷傳給伊風(fēng)

行者即回頭上望，原來是觀音菩薩，左手托著鏡瓶，右手拿著楊柳撒下甘露舊活力紅的行者，把個(gè)鈴兒藏在腰間，即河長島刃下拜菩薩將柳日連服，幾點(diǎn)甘露砂石間，煙火俱五，黃沙絕跡，贏得摳頭道，不知大慈靈

觀音菩薩理都不理，他倆解下一根束腰得撕掏，將籃子拴住，拋在河中口里就念叨死得去活得住，足足念了七遍，提起足籃，只見那籃里面亮著灼一尾金魚還在眨眼睛，靈感大王算是保住了命觀音菩薩的這個(gè)小男兒

佛派的地盤兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山。佛派的核心勢力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國都出現(xiàn)了九要揮下的玉兔精

何況眾生自稱自烈過福，無量滅無量罪贊普賢啟問地藏，紅開三圖，六道絕塵。埃蒲廣問如來授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國三藏沙門時(shí)插難妥引，較量不施，工得原品第十

湯先生趕快給觀世音菩薩行了大禮，一看觀世音菩薩莊嚴(yán)必備，而且又慈眉善目，面帶微笑端坐在蓮花臺(tái)上，唐先生就把自己的來意很詳細(xì)的向觀世音菩薩又報(bào)告了一遍。觀世音菩薩微微喊手，用莊嚴(yán)的法音對(duì)他說我佛慈悲，我就幫你搓土為肉，折柳為骨，恢復(fù)你生前的肉身

佛派的地盤兒有多大，所有佛派仙人都居住在人間，那除了觀音文書，普賢等菩薩，另有山頭兒，多數(shù)的菩薩羅漢都集中在靈山，佛派的核心勢力局限于靈山，甚至靈山腳下的天竺國都出現(xiàn)了九耀灰下的玉兔精