評書紅樓夢紅學(xué)家
更新時(shí)間:2023-01-15 01:25為您推薦評書紅樓夢紅學(xué)家免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《紅樓夢》的意蘊(yùn)(一)》中講到:“盡管那么多的人研究紅樓夢,但是我覺得紅樓夢意蘊(yùn)的某些重要的層面并沒有說得很清楚,還有一些重要的層面,某些重要的層面被他們忽略了,至少可以是會(huì)為多數(shù)的紅學(xué)家忽略了”
盡管那么多的人研究紅樓夢,但是我覺得紅樓夢意蘊(yùn)的某些重要的層面并沒有說得很清楚,還有一些重要的層面,某些重要的層面被他們忽略了,至少可以是會(huì)為多數(shù)的紅學(xué)家忽略了

《紅樓夢》的意蘊(yùn)(一)
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盡管那么多的人研究紅樓夢,但是我覺得紅樓夢意蘊(yùn)的某些重要的層面并沒有說得很清楚,還有一些重要的層面,某些重要的層面被他們忽略了,至少可以是會(huì)為多數(shù)的紅學(xué)家忽略了

25《紅樓夢》的意蘊(yùn)(一)
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紅樓夢中的兩個(gè)世界是美國紅學(xué)家余英時(shí)一篇論文的題目,他認(rèn)為曹雪芹在紅樓夢中創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對比的世界及離想的世界與現(xiàn)實(shí)的世界落實(shí)到書中就是大官員的世界和大官員以外的世界

三十七.紅樓夢中有兩個(gè)世界嗎?
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虎似在古代就代表了戰(zhàn)爭,而紅樓夢里根本沒有寫戰(zhàn)爭,可紅學(xué)家們忘了元春的叛化,明明是畫了一張弓,判畫里的弓箭,判詞里的虎似都是暗示了戰(zhàn)爭,如果是虎兔就和叛化的內(nèi)容對應(yīng)不上了

【元春篇】元春影射之謎(下)
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一些紅學(xué)家的進(jìn)一步考證有關(guān)作者是曹雪芹高惡的說法,越來越受到了一些研究者的質(zhì)疑,乃至否定本文要討論的話題并非誰究竟是作者,而是有關(guān)一百二十回本紅樓夢后四十回的一些基本問題

萬千滋味品紅樓105
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因此,申判金而后的紅學(xué)家們耐煩而仔細(xì)的想年輕一代學(xué)子講述清楚紅樓夢的自傳,說是指這部小說的主題,取材乃是作者自家自身的自傳性質(zhì),而絕不是說他是一部自傳平生經(jīng)歷事跡的形狀題材

【上編】拾壹:態(tài)度和方法
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紅學(xué)界有許多,大家太多了,紅學(xué)家們太多了,這個(gè)世界紅學(xué)家可能跟科學(xué)家一樣,讀四個(gè)人都研究紅樓夢。這些紅學(xué)家們只要曹雪芹不醒,他們的架一直會(huì)打下去,只要除非問到曹雪芹事情才能解決

盈視講壇——泛講《紅樓夢》 謎一樣的身世 第三
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是這派紅學(xué)家底同病可見對紅樓夢這種獨(dú)特的敘事手法應(yīng)該有比較正確的認(rèn)識(shí),把握好尺度和方法,既不能對作品的敘事意圖不加理會(huì)人為錯(cuò)過,也不能將無中生有的觀點(diǎn)強(qiáng)加到作者身上

251論《紅樓夢》的敘事時(shí)序與預(yù)言敘事(二):苗懷明
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是他的病情立即加重。他卡寫了香港紅學(xué)家宋琦,曾經(jīng)和一位香港著名的中醫(yī)一起寫過一本兒書紅樓人物醫(yī)世考,他們研究紅樓夢里面的人物的病,認(rèn)為林黛玉的丙是肺結(jié)核兒,而肺結(jié)核三期的重要癥狀

012瀟湘惡夢及惡果——第八十二回(下)
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這篇文章引起兩位大同學(xué)家關(guān)注,一位是周汝昌先生,一位是李希凡先生,上海紅學(xué)會(huì)組織紅學(xué)家和越劇紅樓夢的主演演賈寶玉的徐玉蘭,演林黛玉的王文娟等一起到電山湖參觀的路上

078 古今中外一祖母——第一一〇回(下)
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如果沒有他們兩個(gè)人,可能我們現(xiàn)在都不知道有紅樓夢,因?yàn)樗麄儼阉靶邪l(fā)印出來,但是也是他們的這個(gè)刊行版本后四十回有很大的一部分,實(shí)際上是脫離了作者園藝的那紅迷或者紅學(xué)家

第五回 【上】 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢
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普希金的秘密日記大有深意,他自己是不知道的,好像紅樓夢。這部書是紅學(xué)家寫的,人類是一種喜歡看戲的動(dòng)物,中國文化博大精深,只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承思想家一醉而成,為詩人一怒而成

乙輯
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社會(huì)上的紅學(xué)家們對名著紅樓夢及其紅樓夢的作者曹雪芹進(jìn)行了全方位的考證與研究,各種說法論點(diǎn)不盡相同,但是大部分的紅學(xué)者們還是一致認(rèn)同的是紅樓夢,這部名著還應(yīng)該是由曹雪芹完成的

欲品紅樓知雪芹 -- 曹雪芹傳奇 1 - 第一部 奇特的家世,‘包衣世家’ -1
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以上是研究者有關(guān)假設(shè)的數(shù)處,說比其走得更遠(yuǎn)的是所謂的過繼。說持這種觀點(diǎn)的代表人物是大牌紅學(xué)家周如昌先生,他在其論著紅樓夢新政第二章第三節(jié)中認(rèn)為賈赦賈政都不是賈母和賈代善親生的兒子

萬千滋味品紅樓90
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北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書,根據(jù)評書演員的口傳材料,北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時(shí)代

北京評書的傳承流變:前言(梁彥《北京評書》節(jié)選,后同)
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