相聲五官爭(zhēng)功眼

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個(gè)話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽(tīng)過(guò)馬季和馮鞏等五個(gè)人講過(guò)的一個(gè)群口相聲叫五官爭(zhēng)功，印象非常深刻

終于，班級(jí)有愛(ài)同學(xué)克寧職守，努力學(xué)習(xí)，接受同業(yè)監(jiān)督，為建設(shè)感恩和諧，文明相聲的班尼條兒努力奮斗干部守著十大期人格高尚兩屆包容大師獎(jiǎng)原則小師獎(jiǎng)風(fēng)格博覽權(quán)不爭(zhēng)功不為多，并作何做三件公式，為檢測(cè)感恩和解有冥想上的班級(jí)體兒努力奮斗

三年時(shí)間，五官的隊(duì)五狂渡黃河，直指都城起的兩個(gè)兒子元，康伯康都被五官所殺，眼看著前方就要以大圣結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)了。誰(shuí)知道彭伯受率軍偷襲了五官的大后，方西河，造成五官的軍隊(duì)的軍心大亂，潰不成軍

像這個(gè)五個(gè)手指頭一樣，每個(gè)手指頭，當(dāng)年馬季，它有一個(gè)叫五官的一個(gè)相聲小品，每個(gè)都很重要，像五個(gè)手指頭一樣，平常我們覺(jué)得你真的不知道覺(jué)得哪個(gè)最重要，但是假如說(shuō)哪一個(gè)手指頭受傷了

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

好病的根兒沒(méi)錯(cuò)，人目為五官之一，五官只是五臟在體表的開(kāi)竅，眼睛有病的人一定要找肝，一定要內(nèi)養(yǎng)肝臟，你才能解決眼病的康復(fù)之根源，而不是在眼睛上光開(kāi)刀光手術(shù)，那是不成的

要記住的是，誰(shuí)在缺席哪一副刀叉的后面是空缺出席者，用眼睛可以看到用耳朵可以聽(tīng)到缺席者，看不見(jiàn)，聽(tīng)不到肉體的五官對(duì)缺席者失效，只能動(dòng)用另一副五官才能知道缺席者的存在

療效甚好，從太極對(duì)應(yīng)來(lái)看，行血對(duì)應(yīng)五官本穴透針而入，可謂眼耳口鼻曲節(jié)能透達(dá)，為治療五官病之要穴，我常用齒血之咽喉痛，腎效配魚(yú)悸效更樹(shù)，又用治耳鳴，耳痛，中耳炎，眼疾

是你好病的根兒，沒(méi)錯(cuò)，人目為五官之一，五官只是五臟在體表的開(kāi)竅，眼睛有病的人一定要找肝，一定要內(nèi)養(yǎng)肝臟，你才能解決眼病的康復(fù)之根源，而不是在眼睛上光開(kāi)刀光手術(shù)，那是不成的

爭(zhēng)功為了一些功名而爭(zhēng)奪的頭破血流的人，就是批判那些功臣，爭(zhēng)功情賞，為了謀取一定名利或者是利益的一些不軌的行徑，而由此展現(xiàn)了戒指推母子不貪求功利，功名利祿的高潔品行

動(dòng)態(tài)舉止綿陽(yáng)金木塊兒體現(xiàn)的是清純感。他表現(xiàn)在軟中間，線條流暢，線條清透，皮膚清淡，五官綿陽(yáng)，眼神加動(dòng)態(tài)，舉止兔子積木塊兒表現(xiàn)的是俏皮感，它體現(xiàn)在軟嬰兒頭，骨圓臉圓，五官肉感個(gè)子，矮兔子，眼神加動(dòng)態(tài)舉止

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我不今天忠誠(chéng)能在干成了我不居公司，我不賺你看，都因?yàn)槲?，所以這個(gè)在干，沒(méi)有把這干成我就退了，讓更多人覺(jué)得是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)領(lǐng)導(dǎo)者從來(lái)不爭(zhēng)功，從來(lái)不爭(zhēng)利，從來(lái)不爭(zhēng)名，從來(lái)不爭(zhēng)功

太康和后羿都好甜點(diǎn)洗一毀神，兩個(gè)就經(jīng)?；煸谝黄穑当緛?lái)就會(huì)騎，十分寵幸，這個(gè)部門經(jīng)理有五官，如今的眼中就持有后羿，井里一人了后，井里一人這個(gè)五官就十分的嫉妒，還恨在心

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)