古怪說(shuō)書(shū)人

交代了貓的性格古怪，該文心寫(xiě)貓的性格，謝謝貓的特點(diǎn)，段落層次很清楚，血貓的性格時(shí)強(qiáng)調(diào)了古怪寫(xiě)貓的寫(xiě)貓學(xué)小貓的性格時(shí)，強(qiáng)調(diào)了古怪，寫(xiě)小貓強(qiáng)調(diào)了好玩，這都是為了突出

另有一兩次，同一個(gè)選修我開(kāi)的課程的韓國(guó)男孩在一起，它有古怪的畏懼，古怪的幻想，古怪的性格，一點(diǎn)，正如他曾花費(fèi)三個(gè)漆黑夜晚探查某種聲音和亮光。在一個(gè)舊骨倉(cāng)里，他喜歡倒逼英文詞匯，茶河成了頂峰蜘蛛成了淡卷冰淇淋

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

人們至今對(duì)于從意識(shí)知覺(jué)到下意識(shí)的神秘轉(zhuǎn)化過(guò)程所知甚長(zhǎng)，文諾夫深深感到意識(shí)的某些古怪特征，同量子理論的古怪特征相似，自我感受類似于量子相干和非定語(yǔ)性，非決定性的自由意志

了沒(méi)有笑，我想聽(tīng)淡雨綿綿，暑假的時(shí)候發(fā)生了件稀奇古怪的事，確切的說(shuō)是在奶奶去世的前幾天，但愿自己聽(tīng)你的這個(gè)開(kāi)頭暑假的時(shí)候發(fā)生減吸，氣骨古怪的事兒，確切地說(shuō)是在奶奶去世的前幾天

更不能如此，穿著圖案古怪的領(lǐng)帶襯衣，拳擊短褲的現(xiàn)代人，尤其是年輕人都喜歡標(biāo)新立異，穿一些圖案，古怪的領(lǐng)帶襯衣，甚至把拳擊短褲穿出來(lái)，感覺(jué)把自己打扮得越新奇，越時(shí)尚

其次，再次關(guān)系，我也一直說(shuō)書(shū)人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

李峰雖然拒絕了高二皮匠，但他跟師傅兩年還學(xué)到了一些別的東西，比如他能長(zhǎng)時(shí)間閉氣，另外還學(xué)了一些稀奇古怪的方子，也不知道老二皮匠從何得知這些方子，世人多不得文用的東西也稀奇古怪

他要把整個(gè)江湖納入囊中，臨行前，這秦定方在蘇錦兒面前獻(xiàn)殷勤，蘇小姐有空到北府去耍，我有許多稀奇古怪的好玩意兒。蘇小姐如果能看得上，就都拿了去蘇錦兒對(duì)秦定方說(shuō)的那些稀奇古怪的玩意兒

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯(lián)合出品，書(shū)香寧波香字泥鳥(niǎo)歡迎走進(jìn)九二書(shū)房。我是陳輝每個(gè)工作日的早間九點(diǎn)之后，我們都會(huì)在這里陪您讀好文，做您耳邊的說(shuō)書(shū)人

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來(lái)講述故事和茶樓酒寺里的說(shuō)書(shū)人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事