道德三皇五帝相聲
更新時(shí)間:2023-01-14 17:35為您推薦道德三皇五帝相聲免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《回溯伏羲文化,追溯伏羲文明(4)》中講到:“我們回溯伏羲時(shí)代,追溯伏羲文明回判三皇五帝之志,享省人類社會(huì)之當(dāng)今允直覺(jué)中讓人類崇高的道德本性,駕馭物質(zhì)文明之本,能讓科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在人類道德,禮儀,慈悲仁愛(ài)的...”
我們回溯伏羲時(shí)代,追溯伏羲文明回判三皇五帝之志,享省人類社會(huì)之當(dāng)今允直覺(jué)中讓人類崇高的道德本性,駕馭物質(zhì)文明之本,能讓科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在人類道德,禮儀,慈悲仁愛(ài)的人性中
回溯伏羲文化,追溯伏羲文明(4)
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我被己孫后代我輩兒孫后代致使魄力與膽量子并存,唯有創(chuàng)造奇跡,已告三皇五帝太和理想著道德正本于史,回望歷史甚則賢,才莫不是道德傳家時(shí)代以上跟讀傳家赤知思書傳家又赤知富貴傳家,不過(guò)三代
致東方夫子書
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這種小心思一旦曝光,就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴,被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭,向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?,相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代
相聲百年如一夢(mèng)(上)
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以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事,清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn),無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品,還是清門一人與魂門藝人相互合作,交流豐富,舞臺(tái)上的表演技法,清門出身的相聲,藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用,雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)
清門相聲之陳子貞(下)
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因此,盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能,但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快,連亂畫差的人,陶醉侯寶林的相聲故事,記述侯寶林的藝術(shù)人生
074、侯寶林的相聲故事
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我想舉一個(gè)很典型的例子,就是說(shuō)相聲,你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師,你你說(shuō)段相聲,我不會(huì)說(shuō)相聲,但是給的錢足夠了,就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲,我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲,我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好,肯定說(shuō)得不咋地
利用工具引流的秘密(上)汪老師抖音直播20.5.31
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專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟,后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲,因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎,唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京,朱向辰到天津給郭榮琦捧活,張慶森到天津給馬三立捧活
15小北瓜憶東北相聲(上)
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電視上的那能叫相聲人,家上電視都是蹦著出名陣前去的,有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲,最基本的士門功課,說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全,連太平歌詞都不會(huì)唱
第十三章 吃雞
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基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考,賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲,在上升面前加上酷口,目的不是把相聲的概念縮小,而是希望把相聲的空間擴(kuò)大,讓相聲更注重表演更活躍,更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西
【008賈玲】她可能是如今最有魅力的胖子
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2.2萬(wàn)
到了西單商場(chǎng),他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子,后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng),聽(tīng)完就琢磨,特別是說(shuō)單口相聲,他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響
018、侯寶林的相聲故事
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歷史地位舜三皇五帝之一,不僅是中華道德的創(chuàng)始人之一,而且是華夏文明的重要奠基人,經(jīng)歷地順從小受父親鼓走后母和后母所生之子相的迫害,但仍對(duì)他們十分有愛(ài),孝敬父母,愛(ài)護(hù)同父異母的弟弟相故深得百姓贊譽(yù)
02-1 堯舜禪讓——傳賢不傳子(二)--從絕望中尋找希望
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相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開,在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科,說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲,讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處,笑一笑十年少馬,那肯定是有好處
心神決定著氣質(zhì)、思維、情志
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聽(tīng)會(huì)了許多相聲,有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天,張城府的明帝泡了湯,就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子,布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲,拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活
一、家世溯源
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一層層拖卸掉藏室和道德教條,最終返哺歸正兩段與手段手法不同,卻異曲同工,診斷的描寫和論述都不著道子,唯到了段末才點(diǎn)透,是以道不欲于故,道道可在而于之據(jù),也好像聽(tīng)相聲
天運(yùn)
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道德三皇五帝功名夏侯商,周五霸七雄鬧春秋請(qǐng)客興亡過(guò)手侵蝕幾毫明性北忙無(wú)數(shù)荒丘前人田地后人收說(shuō)是龍征虎斗湘軍用的武器,還是值得收到一些大條而言,湘軍用的武器和官軍以及太平軍所使用的沒(méi)有什么良藥,主要的武器是晉升
湘軍的武器
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