相聲的閱讀書

共讀相關(guān)領(lǐng)域的工具書方方案在軒耕水模仿對象方法上深度研究模仿案例，讀書，學(xué)習(xí)，讀書首先是閱讀環(huán)節(jié)，這里的讀書一般意義上的讀書不適應(yīng)是在這個板塊當(dāng)中，讀書不是用了唐寅性情的

陪孩子走過小學(xué)六年，第二章閱讀泡在書海里之為孩子營造閱讀的氛圍，希望所有的家長無論身在何處，也無論條件如何，都能為孩子創(chuàng)造一個讀書的氛圍，做讀書的家長和一起讀書，讓孩子讀好書，陪著孩子一起成長

原書里傳來質(zhì)押的舉叫聲，哭啼啼的求招聲，貪吃書怪張狂的踏相聲，你們的小主人讀書從來都是胡倫吞燥根本，不管每段話表達什么意思，太棒了，一門段落，將軍文時攪起來知是美味

我看一下我的小朋友用讀書頭，閱讀時候沒有讀書頭，也可以擔(dān)任好教，因為知道對幾一小朋友，你說的很就是誰。讀書圖上孩子建立你讀書的感情和戀，在熟悉的書本內(nèi)容之后，它是可以自主的

我看學(xué)校能做的就是鼓勵閱讀，把校園的讀書風(fēng)氣搞得隆隆的。特別是語文課，要以讀書為藥，把培養(yǎng)讀書進去，作為教學(xué)改革的流鼻子，新投入使用的中小學(xué)語文統(tǒng)編教材很突出了，改編奏室重視讀書

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以前讀書主要在家里，現(xiàn)在家里讀書的人越來越少，在圖書館讀書的人越來越多，這是個好現(xiàn)象，如何精準(zhǔn)地推薦數(shù)目，在今天網(wǎng)絡(luò)普及的情況下，閱讀經(jīng)典更有意義，但我們應(yīng)該如何選擇

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

命運這個問題太復(fù)雜，其實一個讀書就能完全決定得了，用顏如玉，黃金屋乃至改變命運來倡導(dǎo)全民閱讀，也不是倡導(dǎo)全民閱讀的本意，讓全體人民都玄良自古去讀書，更不是政府之所愿

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

無秀是為行，如淵博友如讀一書，如對風(fēng)雅友如讀名詩文經(jīng)世友如讀圣賢經(jīng)傳如對華基友如樂傳奇小說少年讀書如戲珠窺月，中年讀書如亭中望月，老年讀書如臺上挽月皆閱歷之淺，深為所得

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱