馬云路趙州橋相聲

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

趙州橋也叫安濟橋，整個橋身只有一個弧形的橋洞，這種弧形橋洞以及門洞之類的建筑在我國歷來習(xí)稱為勸石橋的串一般都是半圓形，而趙州橋卻是小于半圓的一段湖樣子十分美觀，勸的兩間叫做壯一般石橋的壯都用石料器石，而趙州橋卻與眾不同

關(guān)于趙州橋，我們暫且了解到這里，同學(xué)們趙州橋歷經(jīng)千年修繕八次，才是現(xiàn)代大家看到的樣子，我們?yōu)樗袊@，同時大家也要學(xué)習(xí)設(shè)計師李春精益求精的精神，沒有汗水，換不了金銀的果實，大家要抓緊器

認知目標(biāo)知道趙州橋是世界文明的石粉橋及他兼顧美觀的特點，理解趙州橋設(shè)計的獨創(chuàng)性及其特點進的目標(biāo)。學(xué)生初步學(xué)會抓重點去理解一段話的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的閱讀能力，朗讀能力，說話能力

后來又穿到阿拉伯世界和歐洲幾大迪促進了原來是會既不會文化的發(fā)展，影響了全世界趙州橋河北省趙縣的小和尚，有一座世界文明叫石鼓橋，叫安季橋，有叫趙州橋。他是隋朝的，是叫李春設(shè)計并參加建造的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

小商橋被發(fā)現(xiàn)之后，趙州橋就哭了，因為我們以前學(xué)的小學(xué)課本上學(xué)的趙州橋是我國最早的施拱橋，已經(jīng)是十五橋，但是我們的小商橋一出現(xiàn)就立馬替代了它，成為了世界第一橋，對趙雙橋心里肯定在想讓我先哭一會兒，把他改下了第一王座

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處