念南無(wú)月光如來(lái)音頻
更新時(shí)間:2023-01-14 13:20為您推薦念南無(wú)月光如來(lái)音頻免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《一百回 徑回東土 五圣成真》中講到:“南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無(wú)才光明府南無(wú)智慧生府南無(wú)世境光伏南無(wú)日月光伏南無(wú)日月珠光伏南無(wú)智,日南無(wú)惠床趁王府南無(wú)廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南...”
南吳廣州鹽府南吳京華光佛南無(wú)才光明府南無(wú)智慧生府南無(wú)世境光伏南無(wú)日月光伏南無(wú)日月珠光伏南無(wú)智,日南無(wú)惠床趁王府南無(wú)廟陰生府南吳長(zhǎng)光傳府南吳官士等府南吳法生王府南無(wú)虛迷光伏南無(wú)大匯率王府南無(wú)盡快光伏人無(wú)待通光譜
一百回 徑回東土 五圣成真
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月光佛難無(wú)現(xiàn),無(wú)于佛,難無(wú)婆留那佛南無(wú)那羅言佛南無(wú)功德華佛難無(wú)才,功得佛難無(wú)善,由不佛南無(wú)瞻談光佛南無(wú)模擬床佛南無(wú)匯聚趙佛南無(wú)海德,光明佛難,無(wú)大慈光,佛難無(wú)此
《西游記》江濤原文品讀 第一百回 徑回東土 五圣成真
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南吳金剛不怪佛,難無(wú)盡無(wú)保光。伏南吳龍尊府王府難無(wú)僅僅勝負(fù)不難無(wú)寶月光伏難無(wú)限無(wú)于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無(wú)歸德華佛南無(wú)才功德佛南無(wú)善,由不佛南南無(wú)模擬常佛
一百回 徑回東土 五圣成真
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為東方凈流離世界之教主,根據(jù)藥師琉璃光如來(lái)本院功德精彩日光變照,菩薩與月光變?cè)炱兴_同為藥師佛的兩大斜視。日光菩薩與月光菩薩同為無(wú)量無(wú)數(shù)菩薩眾之上手,以此地補(bǔ)佛味。西能持藥師如來(lái)致政法,寶藏要是佛指形象據(jù),要是流離官王
第五章 佛家養(yǎng)生文化 (下)
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嘉瞻言論意第一優(yōu)婆離池綠第一南無(wú)海天菩薩,南無(wú)藥王菩薩,南無(wú)智山菩薩,南無(wú)盧舍,那菩薩,南無(wú)日光菩薩,南無(wú)繁王等人物形象方中見(jiàn)緣彎眉弓,眼下科略短,弟子素面菩薩略施韻染,神情沉靜
敦煌莫高窟之外10
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何況眾生自稱自烈過(guò)福,無(wú)量滅無(wú)量罪贊普賢啟問(wèn)地藏,紅開(kāi)三圖,六道絕塵。埃蒲廣問(wèn)如來(lái)授記實(shí)齋接引上聯(lián)臺(tái)南無(wú)地藏王菩薩三稱地藏菩薩本院經(jīng)卷下唐于田國(guó)三藏沙門(mén)時(shí)插難妥引,較量不施,工得原品第十
地藏
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若以色見(jiàn),我以因生求我世人行邪道,不能見(jiàn),如來(lái)須菩提儒若做試念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作世念如來(lái),不以具足相孤得阿諾多羅三淼三菩提須菩提儒若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷面,莫作世念
【修行】《金剛經(jīng)》
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根據(jù)不夠如來(lái)當(dāng)局危害如來(lái)不太如來(lái)淋漓供養(yǎng)。對(duì)于竹游,歡迎公正等軍為你主要懷孕公正的只剩如來(lái)淋漓供養(yǎng),為你主要?dú)g迎公正,為你出游懷念,公正等軍金軍生界如來(lái)兵力,供養(yǎng)不善,如來(lái)頂禮供養(yǎng),詭異逐游,歡迎公正等居家
諸佛菩薩名號(hào)集儀軌
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如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿怒多羅三淼三菩提佛教須菩提汝若做事念你家時(shí)有一個(gè)觀念,認(rèn)為如來(lái)不以具足相顧得阿諾多羅三藐三菩提,認(rèn)為不著相就可以見(jiàn)佛
《金剛經(jīng)說(shuō)什么》53 悟了道,就什么都好了嗎?
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他人相撞,眾生相撞和壽命相撞,一切外向都是虛妄須菩提于意云,何如等,故為如來(lái)做試念。我當(dāng)度眾生,須菩提莫做世念,何以不時(shí),無(wú)有眾生如來(lái)度者,若有眾生如來(lái)動(dòng)者如來(lái),即有我人眾生受者須菩提如來(lái)說(shuō)有我者,即非有火。而凡夫之人以為有我須菩提凡夫者如來(lái)說(shuō)極非凡夫是明反復(fù)金剛經(jīng)第二十五品話無(wú)所劃分,須菩提你是怎么想的
34 《金剛經(jīng)》告訴你的人生實(shí)相
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學(xué)佛修道的人都想跳出病似苦的圈子,但有幾個(gè)人能真正跳出,這就要好好研究藥師如來(lái)的道理了。尤其發(fā)心學(xué)佛修行,乃隨時(shí)要修持藥師如來(lái)法門(mén)傳你們一個(gè)藥師如來(lái)的手印念,要是如來(lái)名號(hào)或咒語(yǔ),否則念起來(lái)不以左右手八指
32. 第一部分 ~ 色身下劣諸根不具
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原文須菩提辱弱,做事念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷滅
金剛經(jīng)-40(第二十七課 中道智慧)
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3.3萬(wàn)
哪吒感念奇恩,就任如來(lái)做義父。在修記中,金鼻白毛老鼠精在靈山惹禍如來(lái)指明道敬,讓李靖和哪吒捉拿如來(lái)手下這么多能干的手下,偏偏找一個(gè)道教的神仙,足以證明如來(lái),對(duì)于李天王負(fù)責(zé)重視
西游記36|托塔李天王到底哪一派?
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須菩提魯魯莫作十年如來(lái)不以具足相顧的阿洛多羅三藐三部地,須菩提莫作詩(shī)念如來(lái),不以具足相古的阿羅多羅三藐三伯提須菩提羅勒做事念法。阿勒多羅三藐三菩提心者說(shuō)諸法斷面莫作是念
《金剛智慧》經(jīng)典讀誦1000-3-20200618
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23.8萬(wàn)
須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提佛教須菩提,如若做事念,你假使有一個(gè)觀念認(rèn)為如來(lái)不以具足相顧得阿努多羅三淼三菩提認(rèn)為不著相就可以見(jiàn)佛,就可以大車大霧的話
070 第二十七品
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