仙鏡飄渺

飄渺風范晨大滿載，清閑一照姑長風相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖滿載清閑一兆孤長風相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一靜，中詩吟盤鏡子芙蓉

依照姑長風相送入仙都莫愁懷抱吳蕭賀飄渺風頭望太湖名文真名島嶼縱橫一鏡中適應盤鏡子芙蓉，誰能胸柱三萬琴維生油七十分天遠紅濤翻日月春寒澤國飲魚龍中流仿佛溫基泉何處堪追范離中晚步飄渺，分民生實行孤風飄渺入云煙

長風相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖，滿載清閑一照孤長風相送入仙都莫愁懷抱無消禍飄渺分頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩吟盤靜子芙蓉，誰能兇處三萬，請我欲生有偶七十分

花無間被放下后，寬無獨資，一人走上了和掌門并肩的位置。實際上掌門還朝后小退了一步，大殿上有好幾面被法政控制鏡子，此情此景會直接通過陣法連接傳到飄渺宗每一個弟子，眼前飄渺宗的弟子不少能上到大殿的，沒多少仙尊的瘋子真的是無人能及

飄渺分頭頭望太湖文征明島嶼縱橫一鏡中詩銀盤鏡子芙蓉，誰能胸出三萬頃，我欲生游七十封天外紅濤翻日月，春寒則國飲魚龍中流仿佛聞雞犬何處堪追泛離中宛布飄渺，峰申時行，孤風飄渺入云煙

沃爾泰國文真名島嶼縱橫一鏡中詩吟盤盡子芙蓉，誰能兇處三萬寢，我遇深游七時風天外紅濤翻日月春寒澤國飲魚龍中流仿佛聞雞犬何處堪追范離中碗部飄渺，風生石型孤分飄渺入云煙，實在重來致絕巔

莫愁蕭莫愁懷抱無蕭賀，飄渺風頭望太湖名文真名縱橫島嶼鏡中適應盤鏡子芙蓉誰能兇助三萬寢，我欲生由七十封天遠洪濤帆日月天寒澤國飲魚龍中流仿佛聞雞犬何處堪追泛底，中外不飄渺風明生石型

有時山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時隱時現，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測，是廬山的特點，有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛

鮮花山即南臺之山，名鋪明歌南臺之魯仙人之句，春云愛愛，暮雨飛飛，臥于石霞而做神龜咬然飛去，鮮花披靡，離環(huán)州市南極名山絕漢開悶，羅直上最高臺白云飄渺，逢前過紅日銅龍地底來

嶗山道士從前有一個叫王生的人，他不愛讀書，喜歡學那些虛無品飄渺的倒數王山。聽說嶗山上有很多些人，于是便瞞著家人望嶗山尋仙，學道去了嶗山山，頂上做落著一個鼓樸雄偉的道觀

皇帝帶領親信大臣榮成子福秋宮來到了一座云暮飄渺的靈山，以此作為煉丹圣地，開始了采藥主食的修行生活，最終煉丹成功得道成仙皇帝歸隱修行的這座山就是黃山，歷史上曾被叫做

張騫照仙姑的吩咐拽起他的白靈袋。仙姑一縱身到了飄渺的云霧中。張騫忙捂住眼，身體飄起來。而別想起呼呼的風聲，那個在實景上和仙姑爭吵的天神，看到仙姑送張騫夏天報告給了玉皇

陰柔中和中國玉雕美學的沖和意遠的境界，美鏡中運動的氣韻美，情思，飄渺的典雅美等等，毫無疑問的說明了玉雕藝術中所蘊含的含蓄勻稱之美，也因而和成為中國玉雕藝術的最高理想

當時海面上出現了虛幻飄渺的三座仙山，許多典籍古書中都有記載，像山海經里面記載到在東海之上，有三座新山，名曰蓬萊方丈迎州山上的亭臺樓閣，用金玉裝飾有身心居住，更有長生不老的靈丹妙藥

如果單以仙俠的味道而言，這本書絕對是眾多仙俠文中的翹楚。書寫的雖然是修神道，但卻有著鮮的氣息，文中的古典仙俠氛圍塑造的入情，物理仙俠飄渺之感，深深不來，頗有別樣滋味