包頭的相聲

李素琴老師杜建新下單了，各位一身啃一身清凈若寒老師若韓老師是我們，那如韓老師，這個(gè)光浩老師，麗霞老師是我們內(nèi)蒙包頭的領(lǐng)導(dǎo)人，我們明年下個(gè)財(cái)年包頭肯定是不是包頭了

包頭市九園區(qū)人民政府關(guān)于限期拆除房屋的公告，包頭市九園區(qū)人民政府強(qiáng)制執(zhí)行決定書的行政行為違法請(qǐng)求撤銷一二審行政裁定確認(rèn)九元區(qū)政府做出包頭市九園區(qū)人民政府強(qiáng)制執(zhí)行決定書以及強(qiáng)制拆除

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

基本上絕大多數(shù)都是西客人，印度的，其他的民族和其他幫的人基本沒有包頭金的，因?yàn)槲覀兌贾烙《却未罅莻€(gè)地方，長(zhǎng)江溫度都是很高的，你包頭金好像多余，還會(huì)捂著腦袋發(fā)熱持，有些來自龐澤普的西克人才會(huì)包頭精。他們現(xiàn)在之所以還包頭精，那是幾百年流傳的接下來的宗教信仰和文化決定的

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

包頭有摟柿子，銅壺，胡馬紙燈，最有名的美食就是包頭燉羊肉，砂鍋，羊肉，黃悶，羊肉，臘羊肉鍋，燒羊肉，榨汁蓋。還有依據(jù)粵菜紙包機(jī)技法改進(jìn)烹制的紙包羊肉也值得一品包頭。飯館用鯉魚烹制的五溜魚，松鼠魚，紅燒魚，糖，醋魚，清蒸魚都頗有名氣

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

他們?cè)诎^設(shè)縣建市以前的管理辦法是由大行初代表四人農(nóng)仆社出代表藝人組成，意識(shí)機(jī)構(gòu)在大行里邊辦公受薩拉奇廳和以后的薩拉奇縣委托由巡檢和巡官監(jiān)督協(xié)助處理包頭地方上的各種事物

因此，包頭長(zhǎng)久以來一直是關(guān)帝廟的大航和東河的農(nóng)輻射，利用死人溝的梁山來維持街面的秩序和鎮(zhèn)壓。人民群眾所謂大行是包頭工，商業(yè)，資本家的工會(huì)組織到了民國(guó)改成為商務(wù)會(huì)

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活