綠洲相聲

一邊到天涯，可綠洲上的人很少騎馬，他們的毛驢車(chē)，駱駝車(chē)，知妞的前行不緊不慢，遠(yuǎn)方的來(lái)客也是以一樣坐著毛驢車(chē)，駱駝車(chē)一天的趕路，走到一個(gè)綠洲，算一個(gè)綠洲，走到一個(gè)綠洲，就在一個(gè)綠洲安營(yíng)扎寨

對(duì)綠洲，我覺(jué)得我的綠洲使用感覺(jué)體感還挺好的，因?yàn)槟抢锩鏇](méi)有營(yíng)銷(xiāo)號(hào)，我就只關(guān)注我喜歡的愛(ài)豆，他們發(fā)東西，我就看一看沒(méi)有亂七八糟的東西，擾亂我什么東西綠洲，但是綠洲他們發(fā)的東西不是都會(huì)同步到微博上

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽(tīng)會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說(shuō)幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說(shuō)上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

或者是在新疆大沙漠地區(qū)雪山下的一條小河，能養(yǎng)幾十戶上百戶人家，他們?cè)谏衬钐幍木G洲上也是自給自足種點(diǎn)兒糧食放牧牛羊也不敢多了，把草啃光了，沙漠就要擴(kuò)張，人少，綠洲就大人多，綠洲就小

即使今天，當(dāng)我們暢游絲綢之路，從一塊綠洲到另一塊綠洲，不勝枚舉的仍然是那些石窟寺。而其中最有名的是佛教石窟寺，佛教寺院與摩尼教寺院都有其自己的管理機(jī)構(gòu)，這些寺院甚至有自己的田產(chǎn)

平原沿昆侖山一帶發(fā)出了蘇勒剎車(chē)，而和書(shū)和田河庫(kù)車(chē)等大小綠洲一百多個(gè)是團(tuán)里部肯定主要的人口聚集區(qū)。綠洲上的灌溉農(nóng)業(yè)可發(fā)達(dá)生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)常容面是世界上最大的棉花基地。不過(guò)一冰雪融水量有時(shí)多有時(shí)少和到經(jīng)常會(huì)發(fā)生的變化，綠洲也會(huì)跟著遷移