侯寶林經(jīng)典相聲語錄

劉大維正感到侯寶林的構(gòu)思精妙之時，侯寶林接著又從美食家的眼光打量著飯桌上，根據(jù)侯寶林指導(dǎo)要的飯菜聯(lián)系到接回嫦娥，吳剛小白兔兒應(yīng)該請他們吃什么的話題，侯寶林曾經(jīng)指點(diǎn)劉大維

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這一切，正如李鐵硬同志在侯寶林的病榻前所說的一位藝術(shù)家得到人民如此尊敬和愛戴是不容易的，人民是永遠(yuǎn)不會忘記他的。說的人場面學(xué)的人著迷，快點(diǎn)亂畫差的人，陶醉期待他侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

侯寶林在這個時期相當(dāng)沉默，雖然他也不能脫離風(fēng)潮的影響，不得不對他有種喜愛的諷刺相聲有所收斂，從而也表演了一些別人創(chuàng)作的歌頌作品，但他的看法是堅定的。縱觀侯寶林解放以后的新作多半產(chǎn)生在反幼以前以后，他雖然初中未改，但總是提心吊膽，四處碰壁

說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生在干校吃一口飯，如同家常飯，雖說不是三天兩頭兒，但各把月里準(zhǔn)有一回，不是在農(nóng)忙出大力劉大漢的季節(jié)

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對侯寶林情有中對侯寶林的代表作品戲劇雜談

在侯寶林的相聲生涯當(dāng)中，輔佐在他身邊的捧梗的名家也有很多，像郭啟如，李國勝，郭全寶，張士芳這些，其中郭啟如先生對侯寶林的成名可以你說是給了很大的提攜，說說這個郭啟儒他師從相聲巴德之一的

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

侯寶林大師從不識幾個字到能自己整理古籍資料，能寫相聲段子，能寫論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語言大師侯寶林大師自己也常說我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績

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原來在他來到中國之前闡釋特別叮囑他要買英文版的毛主席語錄在拉美執(zhí)教過杰克遜有收集世界語偉人語錄的習(xí)慣。他認(rèn)為，語錄是激勵球員最有效的語言，在北京琉璃廠不僅找到了毛主席語錄

我說著書的體裁分兩種，一是教科書體，一是語錄體，凡一種專門學(xué)問發(fā)生，最初是語錄體，如孔子之論，語世家之佛，經(jīng)六祖之談，經(jīng)諸名諸如之語錄，不是門人就本事口中所說者

特在其代表作戰(zhàn)略論在非業(yè)上將孫子兵法的語錄不僅列在他所引的軍事家們的語錄之首，而且在其引用的二十七條語錄中，竟然占到十五條二十一條前十五條孫子的后六條甩給其他人的重要的軍事思想家們

何等氣象圣人教人不是個束縛，他通作一般，只如狂者便從狂處成就。他娟者便從娟處成，就他人之才氣如何同德四十九點(diǎn)一零先生語錄元先生語錄元靜曰元靜少年醫(yī)藥節(jié)五經(jīng)致意好搏