湖南瘦子相聲

湖南長(zhǎng)山趙子龍也冊(cè)令軍師來(lái)接情，你如可卻來(lái)真感本待一件瘦子。李萊顯得吃了良家，何其叫您知道我何首本見(jiàn)到處設(shè)斷徐省船上投鎖那蓬墜落下水七船扁，趙云卻將自己船上拽起，滿翻成順風(fēng)而去

只不過(guò)我當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)你的時(shí)候，因?yàn)槟闶且粋€(gè)比較胖的狀態(tài)，我以為這個(gè)人的基底是個(gè)胖子，所以你看我就等于說(shuō)瘦子練壯的體驗(yàn)，也有瘦子變胖子的體驗(yàn)也有胖子，變瘦子的體驗(yàn)也有對(duì)好豐富

胖子能變瘦，瘦子能長(zhǎng)肉，原因是他補(bǔ)了脾胃的氣血，你不要認(rèn)為這大胖的氣血多非也大，胖子多的叫痰濕，你也不要忍，這小瘦的氣血就少飛也。小瘦子多的是火火把肉給消耗掉了，收拾著

胖子能變瘦，瘦子能長(zhǎng)肉，原因是他補(bǔ)了脾胃的氣血，你不要認(rèn)為這大胖子氣血多飛也大胖子多的叫痰濕，你也不要忍，這小獸的氣血就少飛也。小瘦子多的是火火把肉給消耗掉了，氣血足是不得病的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

不是單純的瘦了，而是一個(gè)胖子出來(lái)進(jìn)來(lái)，我們一個(gè)變成一個(gè)健康有形的瘦子，出去就通過(guò)什么四個(gè)少八杯水，半個(gè)小時(shí)，我們就從一個(gè)胖子變成一個(gè)健康的瘦子出去。今天我的分享就到這里

胖子能變瘦，瘦子能長(zhǎng)肉，原因是他補(bǔ)了脾胃的氣血，你不要認(rèn)為這大胖的氣血多非也大，胖子多的叫痰濕，你也不要忍，這小瘦的氣血就少飛也。小瘦子多的是火火把肉給消耗掉了，收拾著

李蓮英怎么帶著瘦子去給老佛爺看病號(hào)脈抓方子，這里就不一細(xì)說(shuō)了，只說(shuō)后來(lái)慈禧吃了瘦子開(kāi)出來(lái)的，平時(shí)用來(lái)灌牛肚子的瀉藥，之后，不大會(huì)兒的功夫，肚子就咕嚕亂響，急著要出宮

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

呂輝不耐煩，朝他后背一按小瘦子，雙膝跪在屋上，一只手插降糞堆了糞堆，又粘又臭，粘在手上，還有顆粒感，仿佛被魔鬼的舌頭裹住，小瘦子全然忘記要撈鞋，立馬把手縮回來(lái)，想甩掉糞便

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西