相聲說盜李蓮英的墓

李蓮英并沒有親自出馬，通過自己的親信給小洛張吹風，揚言要報告慈禧太后小多張就不會有好相聲。小德張設(shè)置李蓮英的為人，也明知李蓮英在喬德的竹杠沒辦法，只得將二十萬兩銀子分給李蓮英一半

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時候，盜墓之風也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

當年墓上豐碑毅力，不君一字，據(jù)說是因為無人為其撰碑文。明朝成化十一年一四八五年，秦檜墓被盜發(fā)，盜墓者或金銀器具巨萬被抓獲后，當?shù)毓倮粲颜x撿其罪，阿貴也續(xù)金陵瑣事上卷

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

盜墓系列的文學作品當中，盜墓還有很多原則和規(guī)矩，盜墓的時候要講究，就說這個雞鳴燈滅不摸金近，目前要拜鄉(xiāng)進去以后盡量不破壞墓內(nèi)的空間，不打擾墓主人，這是他們竊人錢財所表的愜意

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一方面是為了在軍閥混戰(zhàn)的動蕩年代占有一席之地，那么第二就是從盜墓的背景上來說，土匪盜墓一般都發(fā)生在社會動蕩不安，主流政府實力微弱，大小軍閥連綿混戰(zhàn)的歷史背景之下

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

覺得還是得想辦法讓師傅帶他們?nèi)ケI墓，知道師傅很迷信，他們便開一口童聲地說我們做了一個相同的夢，有一位奇異人士，至于我們過來找你，說此行必發(fā)大財，你不妨再在溥儀則掛世上公司很久，不操就業(yè)，有些心咬難耐

那因此班山派門人就以力大無窮，跟鼻子靈敏為特點，也因為了保持它的鼻子靈敏，所以他們據(jù)說也不太碰煙酒等其他東西，因為我們知道盜墓賊好壞事做多了，也都會既有一些煙酒來麻痹自己或享樂