諸天茍仙

今天下即通歸屬通文性通倫是有其謂茍其德，不敢做李月焉是有其德，茍其謂義，不敢做李月焉望天下三眾焉寡過以虎勝。焉者雖善無爭，不幸民服從下。焉者雖善，不尊不幸民服務(wù)，從故君之道，不諸身爭，庶民考入三王而不妙見諸天地而不備至諸鬼神而危，不是以似圣人而不惑，至諸鬼神而危之天業(yè)

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實(shí)況轉(zhuǎn)播

蘭陵王點(diǎn)點(diǎn)頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

法子宏愿事事不錯，貢獻(xiàn)身心，互持真理，自新天地可見愿諸天仙祖三世神佛互用人生與天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而上者，曰真心實(shí)性血肉者，化物質(zhì)之所成心性者，先天地子所生

八桂枝石刻肉從容二十四克，澤瀉九克，仙靈匹二十四克，八幾天十克，仙毛十克，手屋二十克，茍妻子十五克，白酒一千毫升，上藥清魚酒中，七日后飲用，每日兩到三次，每次二十到三十毫升

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴(yán)勝果實(shí)。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

南尼林尼洞國母城，古茲尼洞國，冉溪國母城半路國母臣，樂奴國君，尼國母臣尼屋寫馬國如戰(zhàn)國母城，甘露國護(hù)路國，周仙國母臣茍邪國母臣走槽，馬國母臣，安邪國母臣樹盧國斯魯國優(yōu)魯國母韓陳韓共有二十四國

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報(bào)，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

為天下之城為能救人天下之大街為天下之大北之前，你這把玉福仙有春情人淵源奇緣好好提前茍不顧圣之達(dá)天德者氣呼嚕吱吱，不一定要至少未能盡其效，能得到盡人之效，能盡人之效，得到盡物之效

六七日大家后村買成兒手足菌逆下不買，不治熬煙不利吞凍血泄力不止者為難治麻黃生麻當(dāng)主麻黃生麻當(dāng)黃麻黃二兩半去接?jì)屔鷭屢粌梢环?，?dāng)歸一兩一分知母十八諸黃金十八諸微蕊十八少要六諸天門東六諸去雨心，桂枝六諸去披茯苓六諸甘草老六豬之是高六豬雖綿果包豬，六豬，干姜六上，獅子威一水一斗，仙竹，媽媽以兩肺去傷

既剛引心而后動，傍逸擁何傷，吾使名過詩，守于慎所當(dāng)再孽會，不知愛愛內(nèi)寒光柔弱，深知圖老志借剛強(qiáng)行行筆復(fù)制悠悠，故難良圣言解飲食知足圣不詳行之茍有痕，久久自逢芳女指針漢裴子也高不厭仙，水不厭親

父母命行勿攬父母教須天氣，父母則虛順沉冬則溫下，則慶沉則醒婚則定出必告反壁面居有長夜無變，師雖小，勿善為茍善為子道虧勿雖小，勿私藏茍私藏親心傷親所好，例未拒親所勿警未去身有傷疑親憂得有傷疑，親休親愛。我笑到河南親曾我小芳仙親有過見始根疑無色柔無聲見不入岳父見陶器，遂踏無怨親有急要先長晝夜事不離床桑三年長悲夜據(jù)祝便酒肉訣桑敬禮寂靜

下面由我為大家展示一年級中目標(biāo)，你就一年級中午標(biāo)弟子規(guī)凡出言慶委仙乍宇望豈可焉，花樹多不如少維持是婚姻巧接巧語會無詞是解氣切戒之見，為摘不清，顏知未盡不清傳，甚非疑勿清諾，茍清諾竟退錯

燕齊海上的方士雖然傳授鄒衍，陰陽，武德主用的道少數(shù)而不能通的一句，因?yàn)樗麄儗W(xué)不通陰陽家的學(xué)術(shù)固有怪于阿魚茍合之徒，借托而心借以七世道名，漸漸多道，不可計(jì)算神仙方士，既不易得純粹的陰陽家，如鄒衍的學(xué)術(shù)又如此的難通

無變事隨小物善為茍善為子道虧物隨小物死藏。葛思藏輕心傷親所好，利為懼親所悟，請未去生有傷，一親由得有傷，一親修親愛我笑何難親，曾我笑方仙親有過借始根衣無色，仍無聲見不入怨婦戒豪氣雖踏無月清有急要先長，祝愿事不離床