相聲不許笑

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

他笑著說我跟電伙計(jì)說了，穿高跟鞋的不許進(jìn)穿，西服的不許進(jìn)幺三赫四指手畫腳的不許進(jìn)，百括耍派的不許進(jìn)張嘴就沒你曬歌的不洗勁進(jìn)來了，也想法兒把他們弄出去，想吃的東西一律沒有

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

能讓每個(gè)人的想法都能得到充分的一重視，我編了順口溜就一發(fā)言就是每人都能發(fā)言，每次只能一人發(fā)言兩追求就是追求數(shù)量，追求創(chuàng)意。三不許你質(zhì)疑不許質(zhì)疑別人不許嘲笑別人，不許批評(píng)別人

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

他說這句話的心情相聚了，攀比期要跟父母盯嘴的狀態(tài)，你管我這么多見了太多小情侶因?yàn)榛ハ嗉s束太多而分手，聽起來卻覺得很可笑，不許你和異性老板與任何接觸，不許你參加任何社交活動(dòng)，不許你穿入其中

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

因此，教師在教育過程當(dāng)中要怎么樣尊重孩子，當(dāng)老師一開始讓小孩子三不許一，不許什么動(dòng)，二不許笑，三不許露出打噴牙對(duì)不對(duì)，還要怎么樣違背了孩子天性，因?yàn)楹⒆铀拖矚g動(dòng)，但是老師不讓他們動(dòng)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國各地來增援的部隊(duì)相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報(bào)告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔(dān)任了些執(zhí)事按理，不應(yīng)該回避艱難

你見過哪個(gè)相聲演員在表演的時(shí)候想一句說一句的，那怎么逗笑觀眾怎么抖包袱，想一句說一句的老師和相聲演員就會(huì)被大家認(rèn)為這個(gè)人功底不夠，他在背，反而會(huì)讓自己受到學(xué)生或者聽眾的冷落謹(jǐn)言，尤其是當(dāng)我們要發(fā)出去的文字更要小心

年紀(jì)在四五十歲，他們的時(shí)速分裂，按宮女子立辦，理名為下屋媽媽，女子現(xiàn)將清定宮中限行責(zé)利所在的女子之規(guī)則賦予之后，一凡各宮女子不許與太監(jiān)等認(rèn)為親戚飛放本主使令不許善相交與，并嬉笑喧嘩

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生