保留著當(dāng)?shù)氐恼f書文化

之前在第十二期至十五期音頻中，我們?cè)?jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點(diǎn)，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

又指出真正的茶文化精髓還在日本保留著他羅列了日本茶文化的發(fā)展歷程，認(rèn)為到了十二世紀(jì)同樣遭受蒙古人的攻打，但日本人抵御住了蒙古人的進(jìn)攻，保留了自身文化的獨(dú)立性，也保住了茶文化的精神內(nèi)涵

或民族語言的習(xí)得，也是民族文化思想的蕩笛，民族文化，情感的含化以及民族文化精神的振奮，而這就是語言文化，數(shù)養(yǎng)教育漢語言文字始于象形與繪畫相同，雖幾經(jīng)變化，卻仍然保留著和具象和抽象于一體的

傳統(tǒng)文化具有基層性，傳統(tǒng)習(xí)俗，建筑文藝思想的繼承，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在時(shí)代相傳中保留著基本的特征，同時(shí)看內(nèi)還又因時(shí)而變，傳統(tǒng)化，具有千面民族性，視為新民族生存發(fā)展精神等待

又指出真正的茶文化精髓還在日本保留著他羅列了日本茶文化的發(fā)展歷程，認(rèn)為到了十二世紀(jì)同樣遭受蒙古人的攻打，但日本人抵御住了蒙古人的進(jìn)攻，保留了自身文化的獨(dú)立性，也保住了茶文化的精神內(nèi)涵

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

二、與人文環(huán)境的和諧。幼兒園游戲場(chǎng)地的創(chuàng)收要注意和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化背景和諧。要吸收當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，尤其是注意把當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)游戲吸收到幼兒園，戶外游戲場(chǎng)的設(shè)計(jì)中來，使幼兒從小有機(jī)會(huì)體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿褡宓模就恋膫鹘y(tǒng)文化

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

現(xiàn)在的西安不僅僅是個(gè)保留著過去的城，它有著其他城市所具有的最現(xiàn)代的東西，但是它區(qū)別于別的城市，使無言的上帝把中國(guó)文化的大印放置在西安，永遠(yuǎn)是中華文化環(huán)破的所在地

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

正是在這個(gè)意義上，我們說書法文化書到底即是一種典型的古典文化，它的外在表現(xiàn)實(shí)用性和書寫文字內(nèi)容的規(guī)定性只是一個(gè)一目了然的事實(shí)存在，而他的內(nèi)在規(guī)定與古典文化思維法則的同一性

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

我們要將活動(dòng)與當(dāng)?shù)氐奶厣腿罕姷南埠孟嗳诤希跓o錫開展公共文化活動(dòng)的話，我們可以將當(dāng)?shù)氐奶厣珣騽?，評(píng)彈，捏泥人等等的傳統(tǒng)公寓融入到文化活動(dòng)過程中，吸引我們當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國(guó)各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

移民朝通常也能為帝國(guó)注入力量，但現(xiàn)在時(shí)事已經(jīng)不可同日而語，帝國(guó)的局勢(shì)已經(jīng)轉(zhuǎn)攻為首浪漫人越過邊境帝國(guó)的土地虎視眈眈，文化卻并無興趣。他們無意妥協(xié)，也不愿被同化，講著自己的語言保留著自己不同的文化