倚天屠龍記評(píng)書金庸

以上一段文字選自金庸的武俠小說，倚天屠龍記現(xiàn)代人對(duì)鳴叫的認(rèn)識(shí)。在很大程度上，通過金庸的武俠小說之曉，金庸將名叫寫進(jìn)其小說之中，先前必然會(huì)對(duì)鳴叫的歷史面貌做一番仔細(xì)的研讀和分析

這個(gè)大家如果看金庸小說看金庸的電視劇，哼看電影，準(zhǔn)確的說就是倚天屠龍記，大家都能說出個(gè)一二三來，因?yàn)橹煸爱?dāng)年跟著張無忌，混的是鳴叫。是的。后來朱元璋當(dāng)?shù)昧颂煜拢?dāng)然就以教為國(guó)號(hào)啦，就以教名為國(guó)名

聽眾朋友車騎龍尸道，金庸小說里多次出現(xiàn)腳的描寫社交英雄傳里楊康玩暮年詞的腳，倚天屠龍記張無忌捏趙敏的腳，天龍八部之中，猶太人只喜歡阿紫的腳，下下你的親筆，絞詔你的朋友圈五十二個(gè)贊

美人魚的象征形象還有金庸小說鹿鼎記中的雙耳，倚天屠龍記中的小昭，這些人物都是一樣的，溫柔如水，而且很深情，只是小昭，孫尚余占的比例比雙耳要稍微少一點(diǎn)，阿尼瑪?shù)某煞稚晕⒍嘁稽c(diǎn)

作者六神累累朗，讀者宋煥金庸小說里的為人富者，普遍有一個(gè)特點(diǎn)，那就是兇猛的小三兒和姨娘很少而惡毒善度的大富很多。三兒們一般都是絕對(duì)弱勢(shì)的角色，比如倚天屠龍記里何太沖的妻子班叔賢神雕俠侶里公孫子的妻子求千尺笑傲

像金庸小說當(dāng)中的人物，比如田龍八部當(dāng)中的武嶺軍是蘇星河的弟子，他擅長(zhǎng)單親兵器，就是潘官比大理國(guó)四大護(hù)衛(wèi)之一的朱丹晨外號(hào)是筆硯身兵器，也是一支盤官筆。倚天屠龍記當(dāng)中的張武俠兵器就是藍(lán)營(yíng)的胡頭溝兵鐵的判官筆

一開始，筆者以為每部書的修改段落應(yīng)該都已盡量于媒體上公布以吸引讀者，但是仔細(xì)閱讀后才發(fā)現(xiàn)，原來金庸的修改極其細(xì)膩而繁多，經(jīng)過認(rèn)真比對(duì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新修版修改成的幅度其實(shí)與舊版修改成新版等量奇觀，尤其是倚天屠龍記天龍八部與碧雪劍幾部修改幅度之大，幾乎讓以熟知新版內(nèi)容的我處處發(fā)現(xiàn)贊嘆

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

玉雄遠(yuǎn)的獨(dú)女人民好武功高，在父親開設(shè)的雄遠(yuǎn)鏢局擔(dān)任鏢師，那么很多人是從梁雨生，金金庸的武漢說當(dāng)中知道古代有鏢局這樣一個(gè)組織，實(shí)際上很多小說都描寫過像倚天屠龍記里的龍門鏢局笑傲江湖里面的服役標(biāo)劇數(shù)據(jù)，安成都里的震遠(yuǎn)標(biāo)劇

這兩部書的疏膽也就是中心人物，分別是圣手昆侖俠，圣鷹，白眉大俠，徐良評(píng)書江湖，不像金庸江湖有兵認(rèn)得不一定干得過，沒兵認(rèn)的想，張無忌拿著梅花枝打敗華山昆侖寺大高手單老不敢閉著眼胡說

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

在金庸小說中，張三豐是配置最像主角的配角了，天賦藝品奇遇之下煉成神功，少年時(shí)期便重促宗師級(jí)別高手一戰(zhàn)成名。那么，配角人設(shè)主角體制的張三豐究竟有多巧，從神雕俠侶出草到倚天屠龍記結(jié)尾百余年間，張三豐只出手過五次，卻拿到了四次秒殺一次被偷襲后反殺的好成績(jī)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)