清音茶坊

五字幕的孟良路記載臨安處處各有茶坊，如虞七郎，茶坊，豬骷髏茶坊，郭四郎茶坊，張七向干茶坊，黃尖嘴，猝求茶坊，一哭鬼茶坊，大街車茶寺講講閱茶寺茶坊的名字都起得很酷，很抓眼球

也有茶坊的夜間集市實質(zhì)上成為賭場的如稱為鬼世子的從行離角。茶坊從五經(jīng)到天明的集市就是這樣，也有些酒樓和茶坊成為居民夜游之處，如舊曹門街的本山子茶坊侍女往往夜游吃茶，余筆，高陽正殿，夜市游勝，有不少酒樓和瓦子，是通宵精明的大敵

城中最上等的茶寺并無歌妓，不過大街有三畝家開茶寺樓上專案的記憶，擬約花茶法，愚妻郎，茶坊，保佑房，保佑訪北諸窟，魯茶坊太平法郭四郎茶坊太平法為首張七向干茶坊，蓋茨五處都有吵鬧，非君子駐足之地也

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

二，以酒樓，茶坊為中心的街市的形成，新的街市的形成和發(fā)展。有許多原因，除了由于新行市的興起外，還由于新的酒樓和茶坊的紛紛興建，以適應(yīng)眾多居民社會交際和娛樂的需要

弘公見小老婆執(zhí)意不肯，又怕二成等酒，只得發(fā)個好，打脫袖子徑翻出茶坊來，惹得細(xì)娘侯杰發(fā)起話來道什么沒廉恥的光棍兒，非親非故不識到人家好惱，個人要打食物，變好我們開茶坊的人家

南宋畫家劉松年的寧遠(yuǎn)賭士圖便非常傳神地描繪了施井間幾個茶飯正在斗茶的生動畫面。因為市民愛飲茶，宋代城市中茶坊到處可見，就如今日的咖啡館兒，東京夢華路說電京朱雀門外以南，東西兩教方漁街居民或茶坊街心市井置業(yè)有勝

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

名畫銀耳指這三口別無親戚，當(dāng)時皇甫電池棺材卻壓抑上邊回來是年節(jié)了。字兒早說相口，一個小小的茶坊，開茶坊的換奏，王二當(dāng)日茶事已忘，已是日中只見一個官人入來。那官人生的濃眉眼大眼睛，厥鼻子略戳口，頭上裹一頂高樣大桶子，頭巾著一領(lǐng)大寬袖斜進(jìn)轍子，下面襯墊衣裳，潛斜凈化入來。茶房里坐下開茶放的王二拿著茶盞進(jìn)前暢諾放茶

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強度減扣。診時肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來馳騁

武松用手打開看那袋兒里時兩塊酥黑骨頭一定十兩銀子便問道怎的見得是老大見證何久疏道小人病然不知前，因后地呼吁正月二十二日，在家只見開茶坊的王婆來呼喚小人練武大郎尸手

所有這些大酒樓都是沿街開設(shè)的，有些街市上還有夾街相對的酒樓，酒橋門，街市，酒店，彩樓相對秀佩相招，演繹天日最繁華的馬航街，北去新豐丘門大街，各有茶坊，酒店勾刺飲食

第一部分瓦舍勾欄一馬社勾欄酒樓茶坊飯店瓦舍勾欄十二世紀(jì)的北宋有一位叫做張作端的畫師，留下了一幅令人驚艷的清明上河圖長卷清明上河圖有非常多模本本書提及的清明上河圖，除非有特別著名均值張作端版本