相聲罵鬼子

兩個鬼子立刻揪住孫大象，蘋果的籃子奪了下來，兩個鬼子轉(zhuǎn)身就像聚一點走去，一路上大笑，哪種二鬼子會拼，你們還會搶孫大仙花人那兩個鬼子的后影，暗暗罵到搞東西非超了你們的憋窩不可

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

自然也是鬼子防守的要點，也住有鬼子。一個中隊主要任務(wù)是保證交通線安全，向前線運送補給。嚴(yán)防記中，我軍突圍駐守新里頭的鬼子中，隊長剛剛接到連隊部電令幫忙集合部隊帶足彈藥將陣地趕去，邊跑心里邊罵

看我們中國的詞，中國人跟中國人馬上停在不罵，對方是鬼子說了國內(nèi)戰(zhàn)爭沒有稱對方為會，但是外國人叫鬼子，你要在外國留學(xué)醫(yī)生西裝革履回去腿是直的，走到哪個死機河那叫甲方鬼

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想假的不如真的直接爽快，我便索性費了假辮子，穿著西裝在街上走，一路走去，一路便是笑罵的聲音，有的還跟在后面罵這貌是鬼賈陽鬼子，我于是不穿陽服了，改了大山，他們罵得更厲害

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

姑娘猛地拿起來酒壇子向鬼子砸去，叫這一下子砸的一個鬼子，滿臉桃花兒開姑娘的哭聲怒吼聲，鬼子的笑聲嚎叫聲，姑娘的舉動鎮(zhèn)住了鬼子?？梢凰查g，鬼子們嚎叫著動沖向了姑娘

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

他們兩眼拎著張言才張英才，只見張英才挺著刺刀，你的戰(zhàn)勝沖向鬼子，幾個鬼子反過身來抵抗力，可是張英才只身向前一刺刀，就把一個鬼子的小官兒怎么算下去了，一扭身又刺倒了另外一個鬼子那鬼子

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響