昭化老鬼評書

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在老爹肯定不知道自己背見事，同時又急于享譽老鬼，取得聯(lián)絡(luò)職業(yè)老鬼在他面前露面，他一定會設(shè)法跟他聯(lián)絡(luò)，起碼會有試圖聯(lián)絡(luò)的跡象，有動靜有反應(yīng)，不用說跟誰有反應(yīng)，誰就是老鬼

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

跟老鬼周旋，幾個漢子不敢丟下，他不管就轉(zhuǎn)臉的功夫又被老鬼放毛，兩個九妹還不惱，一個人被老鬼一間砸在胸口兒，骨頭都差點兒爆裂了，靠在水洞的洞壁上大聲吼道非要大伙兒跟你賠贈不治這筆賬遲早跟你算

一個宋家人被老鬼抓到了老鬼，那雙手哭瘦的跟雞爪子似的，可是隨手一抓，幾乎就從對方臉上抓到了一塊兒重第一聲慘叫響起之后，老鬼的身影就在我眼前不斷轟動，每晃動一下，就有一個宋家人哀嚎地倒在地上來回掙扎翻滾

白甫也是神情不悅的上前解開老鬼身上的繩子把老鬼給扶到了屋子里，看著白家大院兒里的所有的人都對著自己抽打老鬼，這些事情表現(xiàn)出來了不滿，那個賈少爺?shù)挂膊辉僬f啥了，任由著彩兒牽著他的手回屋去了

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

事實上，是池田老鬼子率領(lǐng)的那一團(tuán)，皇軍未交一戰(zhàn)就占領(lǐng)了縣城，明明占了大便宜。老鬼子當(dāng)初還特失落，他寧愿通過一場惡戰(zhàn)而將縣城占領(lǐng)了那樣，才更能滿足他作為占領(lǐng)者的虛榮心

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

正想著好好問問老鬼是到底咋回事兒的時候，爺爺?shù)姆块g門兒打開了，伴隨著一陣娃娃的吵鬧聲，那十二個火紅的小童子從爺爺?shù)奈葑永锓鋼淼挠苛顺鰜?，成祖我跟著老鬼出一趟遠(yuǎn)門兒