清心普善咒

為除大熱解血毒，止專藥入心肝二經(jīng)則可涼血定經(jīng)入胃經(jīng)則可清熱解毒，由善于清心熱，其由善于清心經(jīng)熱邪。臨床上急性熱病，高熱不退，煩躁湛雨，神昏不寐或抽搐，痙攣等熱邪入營(yíng)之癥?？墒褂帽酒放湮妩S連生地牡丹脾，以加強(qiáng)清熱，定經(jīng)涼血安神之效

菩提薩水以邦布魯密多，故心無(wú)過(guò)愛(ài)，無(wú)故無(wú)又恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟列盤(pán)山勢(shì)諸佛以邦布魯密，多故德，阿魯多羅三茂三浦堤，故知巴洛伯羅蜜多四大神咒四大名咒是無(wú)善咒，是無(wú)等等咒，能說(shuō)一切苦，真實(shí)不虛

究竟涅盤(pán)三世諸佛，你般若波羅蜜多谷得阿努多羅三淼三菩提故之般若波羅蜜多是大神咒，是大軸，是無(wú)上軸是等，等中能出一切苦，真實(shí)不虛，故說(shuō)般若波羅蜜多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅森杰蒂夫提薩普赫好，今天所有的內(nèi)容都讀完了

今日清新一慶養(yǎng)生也清心寡欲，為養(yǎng)只養(yǎng)生，二次便是自私自利，將營(yíng)役必知根有死并跟欠服役中一起有滅于東而生于西陰犬上堂而隨之?；糜皭?ài)疏云養(yǎng)生飲，清心寡欲，為藥負(fù)，清心寡欲作圣之做上肢工

很多學(xué)者頗為遺憾地認(rèn)為這種趨勢(shì)意味著我們語(yǔ)言能力的表達(dá)力下降，其中一位還說(shuō)到無(wú)論何時(shí)，何地善良的人們認(rèn)為把神圣的名字或用語(yǔ)拆開(kāi)，用作普通字眼，就是在詛咒他們的鄰居發(fā)毒式

三會(huì)永久普喪親進(jìn)口神咒丹珠口神土繪除分蛇神正倫通命養(yǎng)神。羅謙齒神確邪未真侯神虎份氣神引經(jīng)心神單元命我通真斯神涅燕道氣長(zhǎng)存近身神咒靈寶天尊安慰身形弟子魂魄，五臟玄鳴

雖小物善為茍善為子道，虧物雖小，勿私藏茍私藏清心傷親鎖后利為懼親所悟，僅為去身有傷宜親憂德有傷，宜親修親愛(ài)我笑河南親贈(zèng)我笑方賢親有過(guò)見(jiàn)始更疑，無(wú)色柔無(wú)聲，見(jiàn)不入夫

父母教須敬聽(tīng)父母則須宋承東，則翁夏則清成則醒，風(fēng)澤令觸壁告返地面居有常宴。五遍事雖小物，善為一狗，善為子道歸物雖小物思藏狗思藏清心傷清鎖后配為去。請(qǐng)說(shuō)悟請(qǐng)去生，有傷其清幽

是自己小乎善美狗善美之道，虧物思一小物思長(zhǎng)狗思長(zhǎng)清心傷清鎖號(hào)立位居清鎖物解位居生有傷一清又何有傷，一清秀親愛(ài)我笑。河南親征我笑風(fēng)險(xiǎn)親友過(guò)，見(jiàn)識(shí)更一物，色柔無(wú)聲，見(jiàn)不入岳父見(jiàn)豪氣，遂踏無(wú)怨，親有急要心腸晝夜時(shí)不離床

然父母教須敬聽(tīng)父母的須順城東雜灣，夏澤慶沉則醒噴則定出必故，反必面居有常夜無(wú)變，事雖小，故善為茍善為子道歸物雖小物失常狗失常，清心傷清鎖號(hào)警衛(wèi)去身有傷疑親憂德有傷疑

孟子曰為政，不難不得罪于世，不得罪去世之所目，一國(guó)目之一國(guó)之所暮天下暮之故，沛然得教，一呼四海張旨趙著言天下清心思目向善，去世不醉賢以為表，得之流行，可以沖四海矣

是雖小物，善為狗，善為子道，虧物雖小物思藏狗思藏清心，傷清所好，立未懼清所悟警未去深有傷宜清幽德有傷宜清修親愛(ài)我孝河南親曾我孝方賢親有過(guò)見(jiàn)史，歌疑無(wú)色，仍無(wú)聲見(jiàn)

比告反比面居有常夜無(wú)變，事雖小，物善為狗，善為子道，虧物雖小物思長(zhǎng)狗思長(zhǎng)清心長(zhǎng)親所好，利為懼親所悟，僅為去身有傷依親憂得有傷，依親休親愛(ài)我笑。河南親贈(zèng)我笑方賢親友過(guò)見(jiàn)史庚

父母叫須靜，聽(tīng)父母則須順誠(chéng)，冬則溫，夏則慶成則醒，婚則定出必告，反必面之有長(zhǎng)夜無(wú)變是雖小，勿善為茍善為道虧物雖小物思長(zhǎng)狗思長(zhǎng)清心沙清手號(hào)列位句清手木姐妹去生有傷宜清優(yōu)德有傷宜清秀

寧海等山州縣遭受旱災(zāi)的齊民面去鵝婦分別有茶已丑，高中命皇太子。據(jù)玉慶宮十二月霧飲樹(shù)下遇說(shuō)，朕與明年歸正皇太子后，凡有善寫(xiě)沉咒事件，軍書(shū)太上皇帝咒，對(duì)時(shí)稱太上皇物質(zhì)證據(jù)，貴州同仁被燒擾的難民?？蛋驳戎鋱?bào)，攻克天星等苗寨