相聲歷史上神奇的一幕

給于謙不是說相聲的，于謙，以前他還發(fā)了題字兒，就算大事兒不是我們北京，歷史上還有一位更著名的于謙。我不知道大家知道不知道大國北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，是明朝非常著名的忠臣

他的意思吳家便是導進了項羽里一宋其開曾當做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強東作為中國歷史上列一代把望關羽項羽傳說書，不審書，吳江盤之外，可以說是其中最為悲壯的一幕

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

三二一發(fā)圖來公布答案第三名虎媽媽和豬孩子老虎兇殘是眾所周知的，但是在泰國西辣茶動物園里上演了神奇的一幕，只見幾個骨折老虎龍皮的小豬崽在母虎身邊跑來跑去，甚至有幾只躺在母虎身上鬧騰

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

有的可以找段的中心論點，有的可以概括段椅，有的可以將幾個自然段段椅合成一個段椅。面試閱讀是在現(xiàn)實閱讀和直讀的基礎上進行一幕，多行一幕，十行一幕一頁的訓練，但要達到一幕多行一幕，十行一幕一頁的目的

同歷史上一樣驚人的簡樸令人肅然起敬，純粹從演出的角度考慮，我希望尾聲部分能并入光在黑暗中發(fā)亮片段的第四幕，但目間虛隔較長時間后再演出單獨演出這一幕尾聲不是我的意圖

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

新文藝的興起英國時期在文化思想領域也出現(xiàn)了一幕幕扣人傾斜的火炬，各種思想，交解交分，各種文化相互競爭，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品和文人名人歷史上常有的一種現(xiàn)象，即亂世英雄出人才出賢作

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活