德云社相聲稿子文化繼承

文化在繼承的，在發(fā)展的，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化，繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳初心格，固頂心，我們才能夠做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者

我晚上講課，我白天我今天晚上把稿子都弄好了，不是說(shuō)稿子我沒(méi)稿子的，沒(méi)稿子，不愿意自己怎么寫(xiě)，稿子就是大概立了幾個(gè)大綱，一二三四五六就這樣等著老師給我們做過(guò)指導(dǎo)，沒(méi)有稿子，因?yàn)檎f(shuō)所有分享的內(nèi)容都是我自己經(jīng)歷過(guò)的

如從氣形學(xué)角度看，月石文化的陶器和山東龍山文化，特別是兩城鎮(zhèn)類(lèi)型的文化陶器有相當(dāng)大區(qū)別，如果認(rèn)為二者是有繼承關(guān)系，則需要提出除地層以外，關(guān)于文化內(nèi)涵繼承性的證據(jù)

今天，我們針對(duì)必修三文化生活進(jìn)行重難點(diǎn)專(zhuān)題講解，文化傳播和繼承答題模板介紹關(guān)于文化傳播和繼承第一個(gè)設(shè)問(wèn)模式，為什么要加強(qiáng)中外文化交流答題模板走出去，加引進(jìn)來(lái)，加文化交流，借鑒答題要點(diǎn)一，從走出去角度講，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力

傳統(tǒng)文化是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中有相對(duì)穩(wěn)定性的文化傳統(tǒng)文化的繼承形式有四點(diǎn)一，傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗是對(duì)人們的物質(zhì)精神生活產(chǎn)生了持久影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

中華文化之根是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年而創(chuàng)造的文化瑰寶，是中華民族對(duì)人類(lèi)文明所做的。至于偉大的貢獻(xiàn)，因此，在繼承了弘揚(yáng)我國(guó)和和文化傳統(tǒng)技術(shù)上，因此在繼承了弘揚(yáng)我國(guó)和合文化的傳統(tǒng)的技術(shù)上建設(shè)和諧文化，必將促進(jìn)我國(guó)民眾文化的大發(fā)展和大繁榮

兼顧傳承與創(chuàng)新，煥發(fā)傳統(tǒng)文化活力，讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代之花。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)文化的壯義，以后，表明了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法，傳承與創(chuàng)新，可以根據(jù)講話所蘊(yùn)含的多方的內(nèi)容，選取合適的角度做法目的

這也就是說(shuō)，在時(shí)間上相繼而起的兩個(gè)不同的文化系統(tǒng)之間，既有一個(gè)取代另一個(gè)的關(guān)系，又有一個(gè)繼承另一個(gè)的關(guān)系，因?yàn)橛幸粋€(gè)繼承另一個(gè)的關(guān)系，所以可以肯定二者之間包含有一些共同的文化要素在空間上并存的不同文化系統(tǒng)

后來(lái)稿子雖然沒(méi)有念完，不過(guò)我開(kāi)頭的劇本卻是完全念完了，因?yàn)橛辛烁遄?，所以我第一次直播底氣很足，?dāng)時(shí)我就是抱著大不了，我不會(huì)直播，直接念稿子，念完也算是把活動(dòng)給演完了

注意從傳統(tǒng)法律文化中繼續(xù)營(yíng)養(yǎng)，如我國(guó)的調(diào)解制度就是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的制度，創(chuàng)新，巡視，巡查和監(jiān)察制度等，也都是對(duì)中國(guó)古代意識(shí)，艦官等監(jiān)察制度的繼承和創(chuàng)新

奧斯曼帝國(guó)自一四五三年消滅拜占庭帝國(guó)之后，定都軍事坦丁堡改名為伊斯坦布爾，并潛以東羅馬帝國(guó)的繼承人子局顧奧斯曼帝國(guó)的君主蘇丹繼承了東羅馬帝國(guó)的文化以及伊斯萊文化

中華民族精神具有先例的時(shí)代性超差精神，是對(duì)中華民族精神繼承和弘揚(yáng)，從文化傳承的角度說(shuō)明某種精神為什么能永不明面中華民族精神深深職工植根于優(yōu)秀城的文化之中就傳承性，穩(wěn)定性，繼承性

大家看這個(gè)資料真是當(dāng)時(shí)的作者木青傳，他曾經(jīng)介紹這個(gè)稿子，當(dāng)稿子寫(xiě)完以后，拿給了當(dāng)時(shí)的清華社長(zhǎng)來(lái)看，看完以后又寄給了另外一位作者叫周元，讓周元帶著稿子到蘭考去核對(duì)，他說(shuō)必須要保證全部事實(shí)絕對(duì)無(wú)誤

傅總我自己說(shuō)了算，我晚上講課，我白天我昨天晚上把稿子都弄好了，不是說(shuō)稿子沒(méi)稿子，不愿意自己，那么就大概立了幾個(gè)大刀，你要三四五六，老師給我們做過(guò)指導(dǎo)，沒(méi)有導(dǎo)致，因?yàn)樗蟹窒淼膬?nèi)容都是我自己經(jīng)歷過(guò)的

我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承二零零七年，我有幸聽(tīng)到了鐘永斌老師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理課程，講了一個(gè)核心重點(diǎn)，便我至今難忘