二人轉(zhuǎn)手帕舞

數(shù)十處寫了各式各樣的手帕，從上述瀏覽前所中不難看出，小說家精心構思了兩個手帕故事，兩首愛情詩，一個是賈寶玉和林黛玉的手帕故事，一個是小紅和賈云的手帕故事，寶黛的手帕故事由三個部分構成，贈怕題怕

在民間舞臺上，俄羅斯國立摩拜小白華藝術團的劇目也無非是幾十年如一日的小白華，俄羅斯少女環(huán)舞，手帕快樂的踢踏舞節(jié)，日環(huán)環(huán)舞等其國立民間舞，其國立的民間武化傾向與我們民間的民族化，國家意義上的民族和個人化傾向截然不同，是原始民間武內(nèi)容與形式的藝術升華

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術形式

一四點是折跌法，把手帕平放在一個平表面上，提起手帕四腳鞭，將他們向手帕的中心折疊，同時捏看手帕的四個腳，把手帕塞進胸袋，讓四個腳朝外露出口袋，調(diào)整手帕，直至讓其呈現(xiàn)出你想要的那種形狀二

馬曉航在表演脫口秀時，會融合很多二人轉(zhuǎn)的特色唱歌，跳舞，聲樂，表演無所不能，但他的名氣也僅限于當?shù)匾郧岸宿D(zhuǎn)時代的老粉絲，最終將鐵嶺風格脫口秀帶火的，還是那個叫做李雪琴

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習俗登高，寄托了當?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災起伏的美好愿望

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習俗登高，寄托了當?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災起伏的美好愿望

在幾百雙眼睛羨慕又近一步，注視下，都不如混戰(zhàn)不絕地揮舞著，不知從哪里撿來的小花手帕做了銀礦里頭臺下類別刀，我不在的時候，你沒見著好自己不理你是不像高高，你坐在不如五背后的棺材頂上，不亦樂乎地吃著虛魔導師會不如精準對的送行，便當先別從步步如手中搶過手帕擦嘴放心，沒有你在我們會過的更你好的出了長面子的高橋

講說拿破侖怎么樣，之前都牛現(xiàn)在怎么不牛，又講之前拿破侖在巴黎的一些瑣事說之前開會什么接待俄國公使，故意丟一塊手帕在地上就看著俄國公使，希望俄國公使把手帕撿起來說俄國公使又怎么自己也丟了一塊手帕在旁邊彎腰，把兩塊手帕都撿起來

講說拿破侖怎么樣，之前都牛現(xiàn)在怎么不牛，又講之前拿破侖在巴黎的一些瑣事說之前開會什么接待俄國公使，故意丟一塊手帕在地上就看著俄國公使，希望俄國公使把手帕撿起來說俄國公使又怎么自己也丟了一塊手帕在旁邊彎腰，把兩塊手帕都撿起來

木心在上海賦一文中不厭其煩地鋪絮了民國時期上海人對服飾的講究，連一方手帕都要繡上名字的，想必穿著考究的男男女女使用的手帕必定也是由種種講究的知識解放后，手帕雖然廣泛實用，漂亮講究卻無從說起了

當日月，清正在自己宮中彈琴奏曲，宮內(nèi)的小丫鬟也都爭相斗舞。玫瑰瓶看到如此便心聲怒意，手里緊緊攥著手帕，想到這壞人竟然苛刻我宮中的用度，自己卻在這里彈曲奏樂，簡直不顧我宮中人的死活

橋上旅馬相爭，橋下周已相爭，碼頭上人頭涌動，有的干脆跑到便河大橋上，探出身子，揮舞手帕，沖著到崗的船客大叫親眼夏橋上街，馬多車多人煙稠，密處又做生意的行傷作苦，有看街景的柿子，鄉(xiāng)紳，有球衣馬的官吏，衣帳開道，威風凜凜