敬仙閣清音1

康熙時(shí)的王義清等河邊的清定詞譜收入了八百二十六個(gè)調(diào)金人。謝應(yīng)仙編著的中華詞律共書(shū)詞一千二百五十二調(diào)，分為平運(yùn)閣，澤運(yùn)閣，平仄運(yùn)不居閣，平仄轉(zhuǎn)運(yùn)閣，平仄互通，夜閣平澤，運(yùn)交錯(cuò)閣六類(lèi)

這三觀卓佛畫(huà)咒等一回存回佛遲三二日又去設(shè)法偷逃，盡管他想用一場(chǎng)王母娘娘設(shè)宴打開(kāi)寶閣，即這個(gè)胡一仙女清一仙女素一仙，女造一仙，女子一仙女黃一仙，女綠一仙女各頂花籃去排桃園摘桃建會(huì)七仙女

江南漢樂(lè)府江南可采蓮蓮葉和田田魚(yú)，戲蓮葉間魚(yú)戲蓮葉，東魚(yú)，戲蓮葉，西魚(yú)戲蓮葉，南魚(yú)戲蓮葉，北登總持隔層身高閣逼朱天登。臨近日邊，秦開(kāi)萬(wàn)景術(shù)朝刊武林邊箭外低情領(lǐng)窗中。小衛(wèi)川早知清敬禮常院奉金仙即左省杜十怡。陳生連部區(qū)單幣分潮線(xiàn)紫微小隨天仗路，目者欲相歸

既飲之酒，永西難老，順彼常道須此群丑屈。此群丑木木魯侯木木敬名其德，敬明其德，敬慎微儀，敬慎為民之責(zé)，為民之者，允文云舞朝閣列祖朝閣列祖民有不孝求醫(yī)護(hù)，自求醫(yī)護(hù)。明明魯侯有名其德，特名其德

帝闊對(duì)天開(kāi)義鶴對(duì)天開(kāi)游浪院最蓬萊七正對(duì)三臺(tái)群眾對(duì)展臺(tái)秋龍紅虎老丈青龍活了這百宴遇人差百宴遇人差，鄉(xiāng)風(fēng)十里望仙閣天河水里望仙閣月明一天私子臺(tái)月明一天四子臺(tái)，玉菊冰糖一集冰糖

小說(shuō)里，他隔幾天又去吃一頓一招王母娘娘設(shè)宴大開(kāi)寶閣瑤池中做蟠桃盛會(huì)，記住那紅衣仙女，清衣仙女，素衣仙女造一仙女，紫衣仙女，黃衣仙女，綠衣仙女，各頂花籃去蟠桃園摘桃劍會(huì)

一春對(duì)夏喜對(duì)哀大手對(duì)長(zhǎng)財(cái)風(fēng)清對(duì)月朗地闊天開(kāi)游浪院最蓬萊七鎮(zhèn)對(duì)三臺(tái)青樓胡老丈白夜與人差，鄉(xiāng)風(fēng)十里望仙閣月明一天，私子臺(tái)玉菊冰，桃王五幾英求到將連州離帳，真人原位讀書(shū)來(lái)

賦予大縱湖的靈魂，孝湖善水，湖水引袖，水飲爐蕩成迷宮水飲，小島，塞青羅水，飲湖仙甲天下水影，紅湖沖浪，飛水飲，佛宗空靈影石印游船，蕩清波水飲故詞古成閣水飲民宿水中央水飲煙波三十里，水飲人文兩千年

閣叫官閣體閣老，你看一般都是當(dāng)官的，而且地位非常高的人，官方的建筑，你站在閣樓之上，我站在閣樓之下，話(huà)要表示尊敬，因?yàn)槟闶俏业纳霞?jí)，你是我的領(lǐng)導(dǎo)，你甚至是中蘇機(jī)構(gòu)

公孫清說(shuō)得心成則靈，鎮(zhèn)親來(lái)海邊，果然神仙就在海中等陣，這要當(dāng)上了海中仙閣，大臣們頓時(shí)忙了三顆心，隨著皇上的情緒起伏，卻不敢明確的阻止田千秋趁著皇上晉倉(cāng)的機(jī)會(huì)忙向東來(lái)太守問(wèn)道

我鳳橋靈關(guān)店玉皇殿老綠堂秋主殿，這店的后邊兒是方張?jiān)簝?，正中有樓閣，一錯(cuò)上邊兒是三清閣，東邊兒是藏經(jīng)樓珍藏正宗的到讓西邊兒是望月，樓下邊兒是四余店，西路是祠堂，八仙殿，女主殿，元君殿，也就是娘娘殿

承德名勝傳奇，今天與您分享文津閣內(nèi)照月亮避暑山莊內(nèi)的文津閣是清代與北京紫禁城的文淵閣圓明園的文元閣，沈陽(yáng)故宮的文素閣齊名的四大藏書(shū)閣之一，其主體建筑外觀為二層，實(shí)際上是三層的樓閣內(nèi)曾藏有兩部極為重要的叢書(shū)

獨(dú)眼仙的獨(dú)眼，一身陰陽(yáng)先生的奇裝異服，手中的羅盤(pán)，再加上嘴里這么一嘀咕，早就驚動(dòng)了莊園的主人。四周?chē)鸁o(wú)人不知無(wú)人不曉的趙大善人，他一眼認(rèn)出來(lái)惹不是旁人吶。正是赫赫有名兒的獨(dú)眼仙當(dāng)下，連忙令人開(kāi)了朱紅的大門(mén)，恭恭敬敬地把獨(dú)眼仙請(qǐng)了進(jìn)來(lái)

故障情碑在荒城魯?shù)轸~(yú)從來(lái)多古意淋跳，獨(dú)躊躇燈，總持隔層身高閣逼周天登臨近日邊請(qǐng)開(kāi)半景樹(shù)籌刊五菱煙劍脈低情領(lǐng)窗中小被穿，早知清靜禮常愿奉金仙小隨天帳錄莫惹一香歸白發(fā)杯花落輕影線(xiàn)鳥(niǎo)飛順，朝無(wú)卻是

尚有朝野千載即龍金鳳水畔誠(chéng)意多底，俏浮艷之詞，游仙枯為傳奇，又多排條，故始至皆不載清。楊守敬做日本訪(fǎng)書(shū)志始著于錄而貶之，一如唐書(shū)之言，日本則出坡縝密，以為易書(shū)常有著，亦似唐十人作