相聲沒帶鑰匙

像我們以前出門的時候，經(jīng)常會去摸一下，也沒帶鑰匙，有沒帶手機有沒帶錢包，現(xiàn)在的話，我們可能就不需要再想錢包的事情就是有沒有帶鑰匙，有沒有帶手機都會重點去摸一下，這是你出門的一個流程

今天我們區(qū)門這個錢包沒帶鑰匙，沒帶都不一定回頭，不必去拿錢包來鑰匙，但是發(fā)現(xiàn)手機沒帶，一定要回家拿手機，別的這樣對今天沒有錢包，在外面可以通信物種，沒有手機，好像做到哪里通不起

要不就是反鎖到屋里，他的三零幺辦公室就他已人老師敲門也不是辦法，于是配鑰匙時便多配了一把，放在了三零二辦公室，這下無憂無慮了。好些時日，有一天他又沒帶鑰匙，恰好三零二式的人都出去辦事了，他又吃了閉門羹，于是他在三零三也放了鑰匙

他的三零幺辦公室就他一個人，老是竅門，也不是個辦法，于是配鑰匙時便多配了一把放在三零二辦公室，這下無憂無慮了。好些時日，有一天他又沒帶鑰匙，夏昊三零二的人都出去辦事了，他又吃了閉門羹

加工食品四個部門分別進行核算，如果分部門統(tǒng)一銷售額的費用有困難的話，鑰匙準備四個樁銷售額的男子就可以賣蔬菜的潛裝在蔬菜部門的籃子里，這樣做就可以計算出各部門的相聲部分，把籃子分為四個是問題的關(guān)鍵

在這種項目的某種你看大，據(jù)說有時過路，如果沒帶有著急不起來。我對此不以為然，和他們的慢慢期有不夠的到領(lǐng)人是信心體會，結(jié)果任憑我說的電話錄對地方就是多少錢，下次請帶上鑰匙來，我也從聽聞有些小酒店會真的不能和不提供不同的菜的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處