那年夏至

民間有冬至餃子夏至面的說法，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習俗，民間有吃過下之面，一天短，一些傳統(tǒng)中國的蒙學讀物幼學瓊林說夏至陰森是以天時漸短，冬至易陽升，是以日詭初長天文學規(guī)定夏至是北半球

夏至節(jié)氣的天氣有預報作用，如夏至大燦梅雨當飯，下肢落雨，九場大水下至落大雨。八月長大水夏至東南風平地把傳稱夏至風蟲西邊來瓜菜園中受熬煎等等。反常天氣亦能預兆未來，如下至無雨山浮熱，下至無云山浮燒，下至不雨千要汗

夏季養(yǎng)生要注意夏至之前和夏至之后的養(yǎng)生方節(jié)能不同，夏至之前，陽氣當家萬物特性也是開花。而夏至之后，陽陰氣開始升起，陽氣開始下降，而陰氣主凝聚萬物新特征是開始結果

舉辦夏至關燈活動，如年輕人看到的夏至關燈不僅可以解決能源問題，也有助于解決光污染問題，能夠讓人享受自然的夏日。夏夜夏至，在大時間序列里，正是乾卦時空，中國人多知道乾卦的意義

九局六局依次類推，從夏至開始用陽英頓夏至九三六小暑八二，五大暑七一四指的是夏至節(jié)后十五天，分別用英頓九局，三局六局，小暑節(jié)后十五天用英頓八局二局五局大暑節(jié)后十五天用英頓七局一局四局依次類推

很快就到了夏至，你種子種下去了，到夏至這個草是不是還沒長成，但是到夏至了一陰升，這個時候要長陰了，它還沒長成陰，就長不成陰不足，三伏伏下來的陽氣就無所長，無所藏，就沒有種子陰極

夏至為陽，熱升極而降之時，夏至之后經小暑大暑，于是立秋冬至之后經小寒大寒，于是立春則揚聲立秋，則楊絳夏至陽降，必經小暑大暑之熱降，冬至陽生，必經小寒大寒之寒，然后生升降的范圍大，則由升降而升的原運動的中氣足

一米鼠陰，一路蜀陽，一應下至陽之極，一應冬至陰之極迷，路應至陰至陽夏至陽氣始衰，冬至陰氣駛退自然界更替之規(guī)，表意因易陽未知道的律鹿屬羊攪枝向前，與黃牛一同泥屬陰較之向后，與水牛一同，夏至一陰生敢陰氣而露腳解冬至易陽生米感陽氣而攪解

那么首先來談談祭祀，指的是夏至這一天要祭神祭祖。早在三千多年前的周朝時，人們就認為夏至繼承可以消除國中的疫病荒年與人民的饑餓，祭祀的對象一是祖宗，二是土地神，三是水神

從中醫(yī)理論講，夏至是陽氣最旺的世界，養(yǎng)生要順應夏季陽盛于外的特點，注意保護陽氣，著眼于一個掌四夏至與心氣相通。因為夏季多汗則亦使心氣渙散，中醫(yī)又有汗為心之液，大量出汗消耗的就是心氣

端午節(jié)是人文的節(jié)日，但他與持續(xù)的節(jié)日夏至密切相關，因為二者都是在仲夏五月，而且時間上相處很近，所以端午節(jié)的習俗和夏至節(jié)的習俗頗多，類似之處并發(fā)生了融合，有些在夏至上的風俗和觀念，最終都移植到端午節(jié)上面了

夏至雖陽氣最盛，卻不是一年中最熱的時候，因為接近地表的熱量，這時還在繼續(xù)擠一歲，他僅僅是拉開了剩下的帷幕，下至三更薯頭服意味在夏至后的一段時間內，氣溫將繼續(xù)升高，三伏天才是一年中最熱的一段時間

立春三候中東風是中國人理解的八風之一，即四十春夏，秋冬八節(jié)，立春分立，夏夏至立秋秋分立冬冬至之風，八節(jié)之風，未知八風立春調風至春分名術峰值立下，清明風至夏至，景風至立秋涼風至

凡病傷寒而成溫者，先下至日者為病溫后，下至日者為病暑，當與汗皆出木止。就根據(jù)日子熱病是在夏至以前發(fā)，還是在夏至以后發(fā)來判斷是溫病，是鼠病教材有注釋，反命傷而成溫者

因此，有夏季不過不熱一說，同時作為四大節(jié)氣之一，古時的夏至，可是夏桀是農人們祈求消災年風的日子，亦有濃艷云夏至雨點值千金。此時也是盛夏三白齊放之節(jié)，點仙草鳥挪祭鳥鳴叫細雨中品芳香，賞清涼可見