梁燕評書武王閥紂

據(jù)記載，武王的伐紂大軍行至牧野戰(zhàn)場邊緣的清水西南岸燕擊內(nèi)地寧日就是銅蒙山一帶大軍樂兵休整各諸侯為表盟，誓伐紂決心，將是兜圖駐臺社談陰歷。二月四日，黎明武王登臺揮軍做決戰(zhàn)前實施武王高升，隸屬傷王紂犯下的滔天大罪

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計為十種，第一個是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

我們昨天講了武王伐紂上，今天我們就講講武王伐紂下第一部分滅亡商朝最終的決戰(zhàn)時刻是在周立二月甲子這天的早上，天剛蒙蒙亮，武王的軍隊在商紂王都城外的牧野列陣，其之鮮明武王

六二為商朝圣賢大臣妻子之相同人先嚎跳，而后笑用了先和后兩個字，先指的是武王伐紂之前后指的是武王伐紂之后，鄭王無道武王伐紂之前，妻子等許多圣賢大臣勸諫紂王反遭紂王的殘害，妻子被降為奴隸

比如聽說過這個故事，武王伐紂周，商紂王商朝最后一個張紂王商紂王特別殘暴，周武王要把商紂王給干掉，叫武王伐紂罰七指的是偷摸摸的偷襲攻就是比較普通的攻打，誰打來打去很正常

武王乃伊諸侯必從武王治三國百姓現(xiàn)代與教育事務(wù)。王使群臣告御商，百姓曰上天降休商人皆再拜琦首王一達拜歲入即至紂死所王自射之三發(fā)二后下車以青劍擊之，以黃鉞斬紂頭，懸大白之旗

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

紂王的軍隊都叼轉(zhuǎn)矛頭為武王開路，王軍隊飛馳而來，紂王軍隊全部崩潰，背叛救亡，回身逃走，逃到露臺之上，用寶玉畢生，武王直大白旗向各路諸侯揮動，諸侯們都來拜見武王，吳王也拱手回禮諸侯全部服從

還推測出了確切的日期，這一成果被認定式解開了武王伐紂的歷史懸念，并得到了丙子月，時尚書文獻麗日何年代記載都普遍認可與天象記載也都相符，因而被斷代工程年表接納采用在夏商周斷代工程對武王伐紂的年代推測結(jié)果以及斷代工程相關(guān)專題

農(nóng)椅二篇乃是武王詞作武王伐紂，乃封太公為齊侯，令周昭為阿伯，而河底濃郁，晶云氣候之子，太宮已封于其該上經(jīng)營少伯少公為伯之后故知二篇皆武王十座非徒坐在武王之時，其所沒之事，亦武王十爺行路雖受邵博士

他的兒子激發(fā)繼位號武王周武王為了觀察各諸侯，對討伐商紂的態(tài)度，于極貴的第二年在文王林位新師東晉并照天下諸侯前來會盟冰到孟津幾九八百諸侯前來會盟武王帥各路諸侯軍馬進行渡河演習(xí)

孔子因為武王的言，于是就想起文王之德，你武王是看來一下犯上來，所以武王要伐紂的時候，博弈豎旗，把馬牽的請他不要那么認為你是以下返上不可以，所以等到武王有了天下了

此武王之勇也卻是誰臉光周武王的大勇，而武王亦一怒而安，天下之民把商紂王給他打敗了，是不是商朝的所有生活在水深水熱的百姓是不都得救了，是武王以仁愛之君的方式來治理國家天下之謎

他看得出伯夷和叔齊是意識，他們只是不認可紂王以臣侍君的舉動而已，并不是對周武王本人有什么看法，他們雖然情緒激動，但只是想勸阻周武王而已，絕不會對周武王有什么傷害

沖向商軍紂王的軍隊很多，但是軍星渙散，兵無斗志，商軍將士探望武王率領(lǐng)大軍殺入商都在陣前，商君倒戈將戰(zhàn)，歌指向商都歸順武王率領(lǐng)的義軍武王率領(lǐng)大軍戰(zhàn)馬馳騁，商紂王的軍隊崩潰了