通州話相聲

來自北京文物研究所的郭京寧老師，我們在節(jié)目當(dāng)中經(jīng)常叫他郭公。在今天的春節(jié)特別節(jié)目當(dāng)中，我們也特別請到了郭公來給我們文物畫通州一番。最近通州可是一個大熱的話題，郭公是不是最近這一兩年沒少貓在通州，其實通州以前我也經(jīng)常去因為各種工作原因

以下是一九零二年到一九一三年，張建興辦的文化及慈善事業(yè)教育方面小學(xué)通州師范附小通州女師附校中學(xué)，通州敬德中學(xué)中專通州師范吳嵩商傳學(xué)校，通州女子示范通州農(nóng)校通州醫(yī)學(xué)專門學(xué)校大專南通紡織?？茖W(xué)校

書中記載，明朝在通州地區(qū)先后共設(shè)有五個軍位通州衛(wèi)，雖然雅蜀設(shè)在京城之外，卻具有侍衛(wèi)清軍的身份，他既要負責(zé)通州城的警戒與防御，又要承擔(dān)都城守衛(wèi)任務(wù)如此之多的軍隊，守衛(wèi)的不僅僅是通州一個地區(qū)

當(dāng)然了，通州最近的洋房產(chǎn)品也挺多的，通州大家別覺得現(xiàn)在有些地兒比較偏比較慌，我看了看未來的規(guī)劃，包括現(xiàn)在通州的醫(yī)療來看，真的是跟以前鄙視完全不一樣的，包括通州的安貞醫(yī)院最多了，人民安貞有學(xué)校

從通州因為通州，是我們京杭運河的所在地，通州，這里是個大糧倉，從通州為中心，用車馬隊裝著東西，渡鸞河出山海關(guān)，經(jīng)寧遠錦州，廣寧到遼沈為主路，這是碌碌不解主要。所以我們要強調(diào)，當(dāng)然海路不計很好用

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

不知道京城人是否看見了聯(lián)軍在通州城點燃的那堆巨大的篝火洋，人們已經(jīng)占了通州這個消息，京城人不可能不知道通州距離京城有多遠，京城人不可能不明白北京到底能否守得住京城人嘴上不說，心里不可能沒有個大致答案

老點兒的人們依稀記得解放前曾有馬駒橋，五家燒鍋，永樂店，三家燒鍋，西吉三家燒鍋，張灣兩家燒鍋通州鎮(zhèn)兩家燒鍋，在火線牛浦豚，南夷閣還分別有一家燒鍋，牛浦屯和六郎莊分別生產(chǎn)通州老教

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地