通州話相聲

來(lái)自北京文物研究所的郭京寧老師，我們?cè)诠?jié)目當(dāng)中經(jīng)常叫他郭公。在今天的春節(jié)特別節(jié)目當(dāng)中，我們也特別請(qǐng)到了郭公來(lái)給我們文物畫(huà)通州一番。最近通州可是一個(gè)大熱的話題，郭公是不是最近這一兩年沒(méi)少貓?jiān)谕ㄖ荩鋵?shí)通州以前我也經(jīng)常去因?yàn)楦鞣N工作原因

以下是一九零二年到一九一三年，張建興辦的文化及慈善事業(yè)教育方面小學(xué)通州師范附小通州女師附校中學(xué)，通州敬德中學(xué)中專(zhuān)通州師范吳嵩商傳學(xué)校，通州女子示范通州農(nóng)校通州醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校大專(zhuān)南通紡織專(zhuān)科學(xué)校

書(shū)中記載，明朝在通州地區(qū)先后共設(shè)有五個(gè)軍位通州衛(wèi)，雖然雅蜀設(shè)在京城之外，卻具有侍衛(wèi)清軍的身份，他既要負(fù)責(zé)通州城的警戒與防御，又要承擔(dān)都城守衛(wèi)任務(wù)如此之多的軍隊(duì)，守衛(wèi)的不僅僅是通州一個(gè)地區(qū)

當(dāng)然了，通州最近的洋房產(chǎn)品也挺多的，通州大家別覺(jué)得現(xiàn)在有些地兒比較偏比較慌，我看了看未來(lái)的規(guī)劃，包括現(xiàn)在通州的醫(yī)療來(lái)看，真的是跟以前鄙視完全不一樣的，包括通州的安貞醫(yī)院最多了，人民安貞有學(xué)校

從通州因?yàn)橥ㄖ荩俏覀兙┖歼\(yùn)河的所在地，通州，這里是個(gè)大糧倉(cāng)，從通州為中心，用車(chē)馬隊(duì)裝著東西，渡鸞河出山海關(guān)，經(jīng)寧遠(yuǎn)錦州，廣寧到遼沈?yàn)橹髀罚@是碌碌不解主要。所以我們要強(qiáng)調(diào)，當(dāng)然海路不計(jì)很好用

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

不知道京城人是否看見(jiàn)了聯(lián)軍在通州城點(diǎn)燃的那堆巨大的篝火洋，人們已經(jīng)占了通州這個(gè)消息，京城人不可能不知道通州距離京城有多遠(yuǎn)，京城人不可能不明白北京到底能否守得住京城人嘴上不說(shuō)，心里不可能沒(méi)有個(gè)大致答案

老點(diǎn)兒的人們依稀記得解放前曾有馬駒橋，五家燒鍋，永樂(lè)店，三家燒鍋，西吉三家燒鍋，張灣兩家燒鍋通州鎮(zhèn)兩家燒鍋，在火線牛浦豚，南夷閣還分別有一家燒鍋，牛浦屯和六郎莊分別生產(chǎn)通州老教

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

靠什么語(yǔ)言交流江湖黑話有個(gè)雅稱(chēng)叫江湖春殿，又說(shuō)叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門(mén)有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地