爭做文明中學(xué)生相聲

為助力蘭州市文明城市創(chuàng)建凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍，近日，蘭州市網(wǎng)信辦聯(lián)合蘭州新聞網(wǎng)開展了拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，爭做蘭州好網(wǎng)民宣傳志愿活動，發(fā)放了拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，爭做蘭州好網(wǎng)名

在聽眾這幅片熱土上，就要以主人問的姿態(tài)從自己做起，從現(xiàn)在做起，從本職做起，從夜行舉止的細(xì)微之處做起，說明文明化半文明市自覺筆記不文明習(xí)慣，定制不文明陋習(xí)，爭做誠實文明使者

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

依法加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強網(wǎng)上正面宣傳發(fā)展，積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化實施網(wǎng)德工程深入開展?fàn)幾鲋袊镁W(wǎng)民活動，倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)文明上網(wǎng)，強化網(wǎng)絡(luò)運營主體的社會責(zé)任，引導(dǎo)人們提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)，進化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來

近兩年，北京市調(diào)查小學(xué)生已經(jīng)有了高血壓，中學(xué)生也有了動脈硬化，其實病多了不是因為物質(zhì)文明提高了造成的，而是因為精神文明不足，健康知識缺乏而產(chǎn)生的，像高血壓，糖尿病等文明病并非是文明社會帶來的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

在我們這個社會，我們這個時代，先進人物不斷涌現(xiàn)，他們的業(yè)績，精神和品質(zhì)是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的力量。源泉。大學(xué)生應(yīng)積極向道德模范學(xué)習(xí)見賢思齊，崇德向善，爭做崇高道德的踐行者，文明風(fēng)尚的維護著美好生活的創(chuàng)造者明辨是非